المحيط في اللغة،

الصاحب إسماعيل ابن عباد (المتوفى: 385 هـ)

رمط

صفحة 174 - الجزء 9

  وأَطْمَرَ⁣(⁣٨٢) القَوْمُ بُيُوْتَهم: [أي]⁣(⁣٨٣) أرْخَوْا سُتُوْرَهم على أبْوَابِهم.

  والطَّامُوْرُ: مِثْلُ الطُّوْمَارِ، طُمِرَ وطُوِيَ: واحِدٌ.

رمط:

  الرَّمْطُ⁣(⁣٨٤): مُجْتَمَعُ العُرْفُطِ ونَحْوِه من شَجَرِ العِضَاهِ.

  ورَمَطْتُ الرَّجُلَ أَرْمَطُهُ⁣(⁣٨٥): أي عِبْتُه.

مرط:

  المَرْطُ: نَتْفُكَ الشَّعْرَ والرِّيْشَ عن الجَسَدِ. وتَمَرَّطَ الذِّئْبُ: سَقَطَ شَعْرُهُ، فهو أَمْرَطُ: لا شَعْرَ⁣(⁣٨٦) على جَسَدِه وصَدْرِه إلَّا القَلِيْلُ، وقد مَرِطَ مَرَطاً.

  والمُرَاطَةُ: ما سَقَطَ من الشَّعْرِ.

  وسَهْمٌ أَمْرَطُ: قد سَقَطَ عنه قُذَذُه، ومِرَاطٌ: لا رِيْشَ عليه، والجَميعُ مِرَطَةٌ.

  وسَهْمٌ مَارِطٌ: ذَهَبَ رِيْشُه.

  وأَمْرَطَتِ النَّخْلَةُ: إذا سَقَطَ بُسْرُها غَضّاً، وهي مُمْرِطٌ.

  والْأَمْرَطُ: اللِّصُّ.

  وامْتَرَطْتُ الشَّيْءَ من يَدِه: اخْتَلَسْته.

  وفلانٌ يَمْتَرِطُ ويَمْرُطُ⁣(⁣٨٧): أي يَجْمَعُ ما يَجِدُه.

  والمُرَيْطَاءُ: ما بَيْنَ الصَّدْرِ إلى العانَةِ.

  والمَرِيْطَانِ: عِرْقَانِ في الجَسَدِ.

  والمَرِيْطُ في رُسْغِ الفَرَسِ: بَيْنَ الثُّنَّةِ وأُمِّ القِرْدَانِ.


(٨٢) كذا ورد الفعل في الأُصول، وهو (طَمَّرَ) في القاموس والتاج.

(٨٣) زيادة من م.

(٨٤) يرى الأزهري في التّهذيب أنَّه تصحيف الرهط - بالهاء -.

(٨٥) هكذا ضُبط الفعل المضارع في الأُصول، وفي العباب: «أرْمِطُه - بالكسر -» ومثله في التّكملة واللسان والقاموس.

(٨٦) في ك: فهو أمرط الأشعر.

(٨٧) في ك: وتمرط.