رمط
  وأَطْمَرَ(٨٢) القَوْمُ بُيُوْتَهم: [أي](٨٣) أرْخَوْا سُتُوْرَهم على أبْوَابِهم.
  والطَّامُوْرُ: مِثْلُ الطُّوْمَارِ، طُمِرَ وطُوِيَ: واحِدٌ.
رمط:
  الرَّمْطُ(٨٤): مُجْتَمَعُ العُرْفُطِ ونَحْوِه من شَجَرِ العِضَاهِ.
  ورَمَطْتُ الرَّجُلَ أَرْمَطُهُ(٨٥): أي عِبْتُه.
مرط:
  المَرْطُ: نَتْفُكَ الشَّعْرَ والرِّيْشَ عن الجَسَدِ. وتَمَرَّطَ الذِّئْبُ: سَقَطَ شَعْرُهُ، فهو أَمْرَطُ: لا شَعْرَ(٨٦) على جَسَدِه وصَدْرِه إلَّا القَلِيْلُ، وقد مَرِطَ مَرَطاً.
  والمُرَاطَةُ: ما سَقَطَ من الشَّعْرِ.
  وسَهْمٌ أَمْرَطُ: قد سَقَطَ عنه قُذَذُه، ومِرَاطٌ: لا رِيْشَ عليه، والجَميعُ مِرَطَةٌ.
  وسَهْمٌ مَارِطٌ: ذَهَبَ رِيْشُه.
  وأَمْرَطَتِ النَّخْلَةُ: إذا سَقَطَ بُسْرُها غَضّاً، وهي مُمْرِطٌ.
  والْأَمْرَطُ: اللِّصُّ.
  وامْتَرَطْتُ الشَّيْءَ من يَدِه: اخْتَلَسْته.
  وفلانٌ يَمْتَرِطُ ويَمْرُطُ(٨٧): أي يَجْمَعُ ما يَجِدُه.
  والمُرَيْطَاءُ: ما بَيْنَ الصَّدْرِ إلى العانَةِ.
  والمَرِيْطَانِ: عِرْقَانِ في الجَسَدِ.
  والمَرِيْطُ في رُسْغِ الفَرَسِ: بَيْنَ الثُّنَّةِ وأُمِّ القِرْدَانِ.
(٨٢) كذا ورد الفعل في الأُصول، وهو (طَمَّرَ) في القاموس والتاج.
(٨٣) زيادة من م.
(٨٤) يرى الأزهري في التّهذيب أنَّه تصحيف الرهط - بالهاء -.
(٨٥) هكذا ضُبط الفعل المضارع في الأُصول، وفي العباب: «أرْمِطُه - بالكسر -» ومثله في التّكملة واللسان والقاموس.
(٨٦) في ك: فهو أمرط الأشعر.
(٨٧) في ك: وتمرط.