والْمَدَدُ: ما أَمْدَدْتَ به قَوْماً في الحَرْبِ. ومَدَدْتُ القَوْمَ: صِرْت لهم مَدَداً.

  وأَمْدَدْنَاهُمْ بغَيْرِنا.

  والْمَادَّةُ [٣٠١ / ب]: كُلُّ شَيْءٍ يكونُ مَدَداً لغَيْرِه.

  والدَّهْرُ مَمْدُوْدٌ: أي لا يَنْقَطِعُ.

  والتَّمَدُّدُ: كتَمَدُّدِ السِّقَاءِ.

  والامْتِدَادُ: الطُّوْلُ، امْتَدَّ بهم السَّيْرُ.

  والْمِدَادُ: الذي يُكْتَبُ به، ومُدَّنِي: أعْطِني مَدَّةً، ومَدَدْتُ الدَّوَاةَ؛ وأَمْدَدْتُهَا: لُغَةٌ⁣^(⁣١٣). ولُعْبَةٌ للصِّبْيَانِ يُسَمُّونَها: مِدَادَ قَيْسٍ. وخَيْطُ البِنَاءِ.

  والمِثَالُ، من قَوْلهم: بَنَوْا بُيُوْتَهم على مِدَادٍ واحِدٍ. وسِرْقِيْنٌ يُصْلَحُ به الزَّرْعُ، يُقال: مُدَّ أَرْضَكَ، وأرْضٌ مَمْدُوْدَةٌ. وما مَدَدْتَ به من السِّرَاجِ من زَيْتٍ.

  والمُدَّةُ: الغايَةُ، هو في مُدَّةٍ من عَيْشِه.

  ومَدَّ اللّهُ في عُمرِكَ: أي جَعَلَ لعُمرِكَ مُدَّةً طَوِيْلَةً.

  والمَدَدُ: العَدَدُ، وكذلك المِدَادُ. وسُبْحَانَ اللَّهِ مَدَدَ كَلِمَاتِه ومِدَادَها.

  وبَيْنِي وبَيْنَه مَدَّ النَّبْلِ: أي غَلْوَتَه.

  وجِئْتُكَ مَدَّ الضُّحى: أي أوَّلَه.

  والمُدُّ: ضَرْبٌ من المِكْيَالِ، وجَمْعُه مِدَادٌ ومِدَدَةٌ وأَمْدَادٌ.

  والمِدَّةُ: القَيْحُ. وأَمَدَّ الجُرْحُ: صارَتْ فيه مِدَّةٌ.

  وأَمَدَّ عُوْدُ العَرْفَجِ: جَرَى فيه الماءُ.

  والْمَدِيْدُ: حَدٌّ من العَرُوْضِ بِنَاؤه فاعِلَاتُنْ [فاعِلُنْ]⁣^(⁣١٤).

  والمِدَّانُ: ما سالَ من الماء فاسْتَنْقَعَ مُقَدَّمَ الحَوْضِ، وهو الإِمِدَّانُ، ومِيَاهٌ مَدَادِيْنُ.

(١٣) لم ترد كلمة (لغة) في م.

(١٤) زيادة من م والتاج.