المحيط في اللغة،

الصاحب إسماعيل ابن عباد (المتوفى: 385 هـ)

أدر

صفحة 343 - الجزء 9

  والتَّدَيُّرُ: من قَوْلِكَ تَدَيَّرْتُ داراً: أي تَبَوَّأْتها.

أدر:

  الْآدَرُ: المُنْتَفِخُ الخُصْيَتَيْنِ، والفِعْلُ أَدِرَ يَأْدَرُ أَدَراً، وهي الأُدْرَةُ والْأَدَرَةُ⁣(⁣١٩). والمَآدِيْرُ: هُمُ الأُدْرُ، والقِيَاسُ مِئْدَارٌ.

درى:

  دَرى: عَلِمَ. وفَعَلَ ذاكَ من غَيْرِ دِرْيَةٍ. ويقولون: لا أَدْرِ⁣(⁣٢٠). وكانَ ذلك قَبْلَ دُرِيِّي بكذا: أي قَبْلَ دِرْيَتي - على وَزْنِ صُلِيِّي -.

  وادَّرى الرَّجُلُ: إذا خَتَلَ، ودَرى: مِثْلُه.

  والدَّرِيَّةُ: ناقَةٌ أو بَقَرَةٌ يُسَيِّبُها الصائدُ ليَأْنَسَ الصَّيْدُ بها ثُمَّ يَرْمي ويَخْتِلُ، ودَرَيْتُ الصَّيْدَ ودَارَيْتُهُ، ومنه أُخِذَ مُدَارَاةُ الناسِ⁣(⁣٢١)، وادَّرَيْتُ غَفْلَتَه. وهي - أيضاً -: شَيْءٌ من أدَمٍ يُتَعَلَّمُ عليه الطِّعَانُ كالحَلْقَةِ.

  وادَّرَيْتُ دَرِيَّةً من الإِبِلِ: وهي السَّيِّقَةُ والذَّرِيْعَةُ⁣(⁣٢٢).

  وقَوْسٌ دَرِيَّةٌ أَشَدَّ الدَّرى: أي مُلْتَوِيَةٌ، وأَدْرَيْتُهَا.

  وادَّرى بَنُو فلانٍ بَني فلانٍ: اعْتَمَدُوهم بالعَدَاوَةِ والغارَةِ والغَزْوِ. وتَدَرَّيْتُ فلاناً في طَرِيقِ كذا: أي تَحَرَّيْته في مَمَرِّه.

  والمُدَّري [٣٠٧ / أ]: المُحْتَقِرُ.

  والمِدْرى للنِّسَاءِ: مَعْرُوْفٌ⁣(⁣٢٣)، ويُشَبَّهُ به قُرُوْنُ الثَّوْرِ، وهي المِدْرَاةُ والمَدَارِي، والمَدْرِيَّةُ⁣(⁣٢٤): لُغَةٌ فيه.


(١٩) في الأُصول: الأَدَرُ، وما أثبتناه من المقاييس والتّكملة واللسان والقاموس.

(٢٠) في الأُصول: لا أدري، وما أثبتناه من التّهذيب والصحاح واللسان والتاج.

(٢١) في ك: مداراة النا.

(٢٢) في ك: والدريعة.

(٢٣) في م: معروفة.

(٢٤) كذا الضبط في الأُصول، وبتخفيف الياء في العين والتّهذيب والأساس واللسان والقاموس ونصِّ التاج.