أدر
  والتَّدَيُّرُ: من قَوْلِكَ تَدَيَّرْتُ داراً: أي تَبَوَّأْتها.
أدر:
  الْآدَرُ: المُنْتَفِخُ الخُصْيَتَيْنِ، والفِعْلُ أَدِرَ يَأْدَرُ أَدَراً، وهي الأُدْرَةُ والْأَدَرَةُ(١٩). والمَآدِيْرُ: هُمُ الأُدْرُ، والقِيَاسُ مِئْدَارٌ.
درى:
  دَرى: عَلِمَ. وفَعَلَ ذاكَ من غَيْرِ دِرْيَةٍ. ويقولون: لا أَدْرِ(٢٠). وكانَ ذلك قَبْلَ دُرِيِّي بكذا: أي قَبْلَ دِرْيَتي - على وَزْنِ صُلِيِّي -.
  وادَّرى الرَّجُلُ: إذا خَتَلَ، ودَرى: مِثْلُه.
  والدَّرِيَّةُ: ناقَةٌ أو بَقَرَةٌ يُسَيِّبُها الصائدُ ليَأْنَسَ الصَّيْدُ بها ثُمَّ يَرْمي ويَخْتِلُ، ودَرَيْتُ الصَّيْدَ ودَارَيْتُهُ، ومنه أُخِذَ مُدَارَاةُ الناسِ(٢١)، وادَّرَيْتُ غَفْلَتَه. وهي - أيضاً -: شَيْءٌ من أدَمٍ يُتَعَلَّمُ عليه الطِّعَانُ كالحَلْقَةِ.
  وادَّرَيْتُ دَرِيَّةً من الإِبِلِ: وهي السَّيِّقَةُ والذَّرِيْعَةُ(٢٢).
  وقَوْسٌ دَرِيَّةٌ أَشَدَّ الدَّرى: أي مُلْتَوِيَةٌ، وأَدْرَيْتُهَا.
  وادَّرى بَنُو فلانٍ بَني فلانٍ: اعْتَمَدُوهم بالعَدَاوَةِ والغارَةِ والغَزْوِ. وتَدَرَّيْتُ فلاناً في طَرِيقِ كذا: أي تَحَرَّيْته في مَمَرِّه.
  والمُدَّري [٣٠٧ / أ]: المُحْتَقِرُ.
  والمِدْرى للنِّسَاءِ: مَعْرُوْفٌ(٢٣)، ويُشَبَّهُ به قُرُوْنُ الثَّوْرِ، وهي المِدْرَاةُ والمَدَارِي، والمَدْرِيَّةُ(٢٤): لُغَةٌ فيه.
(١٩) في الأُصول: الأَدَرُ، وما أثبتناه من المقاييس والتّكملة واللسان والقاموس.
(٢٠) في الأُصول: لا أدري، وما أثبتناه من التّهذيب والصحاح واللسان والتاج.
(٢١) في ك: مداراة النا.
(٢٢) في ك: والدريعة.
(٢٣) في م: معروفة.
(٢٤) كذا الضبط في الأُصول، وبتخفيف الياء في العين والتّهذيب والأساس واللسان والقاموس ونصِّ التاج.