وأَدَلَ الجُرْحُ يَأْدِلُ: إذا سَقَطَ جُلَبُه.

  والْإِدْلُ: وَجَعُ العُنُقِ من تَعَادي الوِسَادِ.

ولد:

  الْوَلَدُ: مَعْرُوْفٌ، يَجْمَعُ الواحِدَ والكَثِيْرَ والذَّكَرَ والأُنْثَى. والوَلِيْدُ: الصَّبِيُّ.

  والوَلِيْدَةُ: الأَمَةُ.

  ووُلْدُ الرَّجُلِ: وَلَدُهُ ورَهْطُه⁣^(⁣١٢)، وهو واحِدٌ وجَمْعٌ.

  والْوِلْدَةُ: جَمَاعَةُ الْأَوْلَادِ.

  وفي المَثَلِ⁣^(⁣١٣): «وَلَدُكَ مَنْ دَمّى عَقِبَيْك» أي مَنْ وَلَدْته.

  وشاةٌ والِدٌ، والجَميعُ وُلَّدٌ، بَيِّنَةُ الوِلَادِ.

  فأمّا الوِلَادَةُ فهيَ: وَضْعُ المَرْأَةِ وَلَدَهَا. والمُوَلَّدُ: الذي وُلِدَ عِنْدَكَ. والتَّلِيْدُ:

  ما وُلِدَ عِنْدَ غَيْرِكَ.

  والتَّلِيْدُ: المالُ القَدِيْمُ، وكذلك التِّلَادُ.

  والمُوْلِدُ من الغَنَمِ والبَقَرِ: كالخَلِفَةِ من النُّوْقِ.

  والْوَالِدُ⁣^(⁣١٤): التي قد وَلَدَتْ؛ كالعَانِدِ⁣^(⁣١٥).

  وجارِيَةٌ مُوَلَّدَةٌ: تُوْلَدُ بَيْنَ العَرَبِ.

  والتَّلِيْدَةُ: ما تَلِدُ⁣^(⁣١٦) في مِلْكِ قَوْمٍ وعِنْدَهم أبَوَاها.

  وأَوْلَدَتِ الشّاةُ إيْلَاداً: ضَخُمَ⁣^(⁣١٧) بَطْنُها ودَنَا وِلَادُهَا فهي مُوْلِدٌ، وجَمْعُها

(١٢) في م: ولده مدهطه.

(١٣) ورد في أمثال أبي عبيد: ١٤٧ والتّهذيب والصحاح ومجمع الأمثال: ٢/ ٣٢٥ واللسان والقاموس، وفي بعضها: (ابنك من... إلخ)، وضُبط الضمير في (ولدك) و (عقبيك) في بعضها بالكسر.

(١٤) في م: والولد.

(١٥) في م: كالعائد.

(١٦) كذا في الأُصول، وفي اللسان: التي تُولَد.

(١٧) في الأصل وك: أضخم، وما أثبتناه من م.