بدو:

  بَدَا الشَّيْءُ يَبْدُو بُدُوّاً: إذا ظَهَرَ. وبادَيْتُه: جاهَرْتُه. ورَكِيٌّ مُبْدٍ: بارِزٌ ماؤه، وبِئْرٌ مُبْدِيَةٌ.

  وبَدَّيْتُ فلاناً أُبَدِّيْهِ برَحِيْلٍ أو جَرْيٍ: إذا قَدَّمْتَه.

  وأَبْدَيْتَ في مَنْطِقِكَ: إذا جُرْتَ.

  والبَدَاءُ: اسْمٌ من بَدَا يَبْدُو - على وَزْنِ العَلَاء -. وهو ذو بَدَوَاتٍ: لأنَّه يَأْمُرُ ثُمَّ يَنْهى. وبَدَا له في الأمْرِ: انْصَرَفَ عنه.

  والبَادِيَةُ: اسْمٌ للأرْضِ التي لا حَضَرَ فيها، واسْمُه البَدْوُ. والبِدَاوَةُ: هُمْ أهْلُ البَدْوِ. وبَدَا الرَّجُلُ يَبْدُو: نَزَلَ الْبَادِيَةَ؛ فهو بادٍ،

  وفي الحَدِيثِ⁣^(⁣٥): «مَنْ بَدَا جَفَا»

  ورَجُلٌ بَدَاوِيٌّ: أي بَدَوِيٌّ.

  والْأَبْدَاءُ: المَفَاصِلُ، واحِدُها بَداً - مَقْصُوْرٌ -، وهو أيضاً: بَدْوٌ⁣^(⁣٦)؛ وجَمْعُه بُدُوٌّ⁣^(⁣٧).

  وما هُوَ لَكَ⁣^(⁣٨) بعِدٍّ ولا بِدْوٍ: أي بنَظِيْرٍ؛ وذلك إذا كان يُبَادِيْه.

  وبَادِ بَيْنَ الخَيْطَيْنِ: أي قايِسْ بينهما.

  والبَدَا: البَطَلُ من الرِّجَالِ.

  وبَدْوُ - الرَّجُلِ: سَلْحُه، بَدَا الرَّجُلُ بَدْواً.

  وبَدَا - مَقْصُوْرٌ -: اسْمُ مَوْضِعٍ أوٍ قَرْيَةٍ على ساحِلِ البَحْرِ.

  ودارَةُ بَدْوَتَيْنِ: لرَبِيْعَة بن عَقِيْلٍ.

  وبَدْوَتَانِ: هَضْبَتَانِ في أجْوَافِهما ماءٌ.

(٥) ورد في الصحاح والفائق: ١/ ٨٧ واللسان والتاج.

(٦) كذا في الأصل وك، وفي م: بُدْوٌ، وفي العين والتّهذيب: بَدْءٌ، وفي اللسان: بِدْءٌ، وفي التاج:

بُدْءٌ مع النصِّ على ضمِّه.

(٧) كذا في الأُصول، وفي المعجمات: بُدُوْءٌ.

(٨) سقطت كلمة (لك) من ك.