والأَدِيَّةُ من النِّسَاءِ: الرَّبْعَةُ، وهُنَّ أَدِيَّاتٌ.

  وقَطَعَ اللَّهُ أَدَيْ فلانٍ ويَدَيْهِ: بمعنًى.

  ورَجُلٌ أدِيٌّ: رَفِيْقُ اليَدِ.

  وأُدَيَّاتٌ⁣^(⁣٣٧): اسْمُ مَوْضِعٍ.

ما أوَّلُهُ الواوُ

  وَدَأْتُه فَتَوَدَّأَ: أي سَوَّيْتُه فَتَسَوّى.

  واسْتَوْدَيْتُ له بحَقِّه: أي اعْتَرَفْت وأقْرَرْتُ، وأصْلُه في الدِّيَةِ. ووَدى فلانٌ فلاناً: أَدَّى دِيَتَهُ⁣^(⁣٣٨). والاتِّدَاءُ: أخْذُ الدِّيَةِ.

  وما أدْرِي أيْنَ سَكَعَ وأيْنَ وَدَأَ: أي ذَهَبَ.

  ووَدَّأْتُهُ: دَفَنْتُه. وتَوَدَّأَتْ عليه الأرْضُ: اشْتَمَلَتْ، وكذلك كُلُّ شَيْءٍ اسْتَوْلَى على شَيْءٍ.

  والمُوَدَّأَةُ: المَهْلَكَةُ. والدّاهِيَةُ.

  وتَوَدَّأَ في البِلادِ: تَغَيَّبَ.

  ووَدِئَ خَبَرُه: انْقَطَعَ.

  والْمَوْؤُوْدَةُ: الوَئِيْدُ، وَأَدَ يَئِدُ وَأْداً؛ وهو دَفْنُ البِنْتِ حَيَّةً.

  والوَئِيْدُ: دَوِيُّ يُسْمَعُ صَوْتُه من بَعِيْدٍ، وكذلك الْوَأْدُ.

  ورِزُّ وَأْدٌ: شَدِيْدٌ.

  والْوَأْدُ والوَئِيْدُ: الثِّقلُ، ومنه المَوْؤُودَةُ: أي أُثْقِلَتْ بالتُّرَاب. ومنه اتَّئِدْ: أي تَرَزَّنْ.

  والتُّؤَدَةُ: التَّمَهُّلُ والتَّأَنّي، يُقال: اتَّئِدْ وتَوَأَّدْ.

(٣٧) ضُبطت الكلمة في الأصل وم بتشديد الدال وتخفيف الياء، وفي ك: وأُدَيّان، وقد ضبطناها بما نصَّ عليه في التّكملة ومعجم البلدان والتاج.

(٣٨) في ك: أدى وديته.