المحيط في اللغة،

الصاحب إسماعيل ابن عباد (المتوفى: 385 هـ)

تنف

صفحة 445 - الجزء 9

تنف:

  التَّنُوْفَةُ: القَفْرُ من الأرْضِ، والجَمِيعُ التَّنَائِفُ. ويُقال: تَنَائفُ تُنَّفٌ: أي واسِعَةٌ بَعِيْدَةُ الأطْرَافِ.

فتن:

  فَتَنَ يَفْتِنُ فُتُوْناً، وهو فَاتِنٌ مُفْتَتِنٌ.

  والفِتْنَةُ: العَذَابُ. والبَلاءُ. وما يَقَعُ بَيْنَ الناسِ من الحُرُوْبِ.

  والْفَتَّانَانِ: الدِّرْهَمُ والدِّيْنَارُ.

  وفي العِشْقِ: فُتِنَ بها. وفَتَنَتْهُ وأَفْتَنَتْهُ: بمَعْنىً.

  والفَتْنُ: إحْرَاقُ الشَّيْءِ بالنّارِ كالوَرَقِ. والفَتِيْنُ: المُحْتَرِقُ⁣(⁣٤). ومنه قَوْلُه ø: {يَوْمَ هُمْ عَلَى النَّارِ يُفْتَنُونَ}⁣(⁣٥). ودِيْنَارٌ مَفْتُوْنٌ: أُدْخِلَ النّارَ.

  وقَوْلُه ø: {ما أَنْتُمْ عَلَيْهِ بِفاتِنِينَ}⁣(⁣٦) أي بمُضِلِّيْنَ.

  والْفِتَانُ: من أحْلَاسِ الرَّحْلِ.

  والفَتْنُ: الضَّرْبُ واللَّوْنُ، والعَيْشُ فَتْنَانِ: أي لَوْنَانِ، وجَمْعُه أَفْتُنٌ.

  ومَضى فَتْنٌ من الدَّهْرِ: أي حِيْنٌ منه.

  والفَتْنَانِ: الغُدْوَةُ والعَشِيَّةُ.

  والفَتِيْنُ: الحَرَّةُ من الأرْضِ، وجَمْعُه فَتَائِنُ وفُتُنٌ.

التّاء والنُّون والباء

تبن:

  التَّبْنُ: مَعْرُوْفٌ، والتَّبْنُ: لُغَةٌ. والعُسُّ الكَبِيْرُ. وهو من الرِّجَالِ: السَّمْحُ السَّيِّدُ. والشَّرِيْفُ. واسْمٌ من أسْمَاءِ الذِّئابِ.


(٤) كذا في الأصل وك، وهو سليم لا شائبة فيه، ولكنَّه في م: كالوَرِق الفتين المحترق، وكذلك هو في الصحاح واللسان والتاج.

(٥) سورة الذّاريات، آية رقم: ١٣.

(٦) سورة الصافّات، آية رقم: ١٦٢.