المحيط في اللغة،

الصاحب إسماعيل ابن عباد (المتوفى: 385 هـ)

ذلف

صفحة 81 - الجزء 10

  وسَيْفٌ مَفْلُوْذٌ: من الفُوْلَاذِ.

  وفَلَّذْتُ الشَّيْءَ تَفْلِيْذاً: قَطَّعْته.

  وافْتَلَذْتُ حَقّي منه: انْتَزَعْته.

  والفِلَذُ: ثِيَابُ العَطِيَّةِ.

ذلف:

  الذَّلَفُ: الغِلَظُ والاسْتِوَاءُ في طَرَفِ الأنْفِ؛ يَعْتَري المَلَاحَةَ.

ذفل:

  مُهْمَلٌ عنده⁣(⁣٤).

  الذِّفْلُ: القَطِرَانُ، واسْتَشْهَدَ ببَيْتٍ لابْنِ مُقْبِلٍ⁣(⁣٥).

الذّال واللّام والباء

ذبل:

  الذَّبْلُ: جِلْدُ السُّلَحْفى البَحْرِيّ. ومَيْعَةُ الشَّبَابِ، يُقال: ما لَهُ ذَبَلَ ذَبْلُه وذَبَلَتْ ذَبَائِلُه؛ وذلك دَعْوى تَعَجُّبٍ؛ وقيل: لَحْمُه وجِسْمُه⁣(⁣٦)، يُقال في الشَّتْم:

  ذَبْلًا ذَبِيْلًا: أي شَدِيْداً.

  والذَّبْلُ⁣(⁣٧): الثُّكْلُ.

  والذُّبُوْلُ: مَصْدَرُ الذّابِلِ، وهو الدِّقَّةُ.

  والتَّذَبُّلُ: مَشْيُ النِّسَاءِ إذا مَشَتْ مِشْيَةَ [٣٢٣ / أ] الرِّجَالِ.


(٤) واستُدرك عليه في المقاييس والتّكملة واللسان والقاموس.

(٥) ورد البيت في ديوانه: ٤٠٩، ونصُّ البيت:

تَمَشّى به الظلمان كالدهم قارفتْ ... بزيت الرهاء الجون والذفل طاليا

(٦) كذا في الأُصول، ولعلَّ الصواب: أي قلَّ لحمه وجسمه، وتراجع التّكملة والتاج في ذلك.

(٧) كذا الضبط في الأُصول، وضُبطت الكلمة بكسر الذال في التّهذيب والتّكملة واللسان ونص القاموس.