وتَبُّوْعُ الشَّمْسِ: رِيْحٌ يُقال لها النُّكَيْبَاء تَهُبُّ بالغَداة مع طُلوع الشمس من نَحْو الصَّبَا فَتَدور في مَهَابِّ الرِّياح حتّى تعودَ إلى مَهَبِّ الصَّبا حين بَدَأتْ بالغَداة.

  والتِّبَاعَةُ والتَّبِعَةُ: سَوَاء.

  والتَّبِيْعُ: النَّصِيْر. والذي له عليك مَالٌ فيُتابِعُكَ أي يُطالِبُكَ به. والعِجْلُ المُدْرِكُ، وفيه يُجْمَعُ على الأتْبِعَةِ والأتابِيْع.

  وبَقَرَةٌ مُتْبِعٌ: معها تَبيعُها. وكذلك يُقال: خادِمٌ مُتْبعٌ: أي معها ولَدُها.

  والتُّبَّعُ: الظِّلُّ. وضَرْبٌ من اليَعاسِيب أحْسَنُها وأعظمُها، ويُجْمَع على التَّبابِيْع.

  وما أدْري أيُّ تُبَّعٍ هو: أيْ أيُّ خَلْقٍ.

  والتَّبَابِعَةُ: مُلوكُ حِمْيَر، وكُلُّ واحِدٍ منهم: تُبَّعٌ، ولا يُسَمّى بذلك حتّى دانَتْ له حِمْيَرُ وحَضْرَموت.

  و

  دارُ التَّبَابِعَةِ بمكَّةَ وُلِدَ فيها النبيُّ - صلّى اللَّه عليه [وآله]⁣^(⁣٥٤) وسَلَّم -.

  و

  في الحديث: «إذا أُتْبِعَ أَحَدُكُم على مَلِيءٍ فَلْيَتَّبِعْ»

  ^(⁣٥٥): أي إذا أُحِيْلَ فَلْيَحْتَلْ.

  وبَقَرَةٌ تَبْعى: مُسْتَحْرِمَةٌ.

العين والتاء والميم

عتم:

  عَتَّمَ وعَتَمَ جميعاً: كَفَّ عن الشَّيءِ بَعْدَ المُضِيِّ فيه.

(٥٤) زيادة من ك.

(٥٥) ورد في المقاييس والأساس والفائق: ١/ ١٤٧ واللسان والتاج.