المحيط في اللغة،

الصاحب إسماعيل ابن عباد (المتوفى: 385 هـ)

رثى

صفحة 161 - الجزء 10

الثَّاء والرّاء

  (و. ا. ي)

رثى:

  الرَّثْيَةُ: وَجَعٌ يَأْخُذُ في الرُّكْبَتَيْنِ، والرَّثَيَاتُ جَمْعٌ، وهي الرَّثِيَّةُ - بتَشْدِيْدِ الياء -. ورَجُلٌ أَرْثى: به رَثِيَّةٌ، وهو - أيضاً -: الذي لا يُبْرِمُ شَيْئاً. ونَاقَةٌ رَثْيَاءُ:

  تَشْتَكِي رَثْيَتَها.

  والرَّثى: وَجَعُ المَفَاصِلِ، وجَمَلٌ أرْثى وناقَةٌ رَثْيَاءُ.

  وأصَابَ الأرْضَ رَثْيَةٌ من مَطَرٍ: أي قَلِيْلٌ منه [٣٢٩ / أ].

  ورَثْيَةٌ من خَبَرٍ: أي نَغْيَةٌ⁣(⁣١)؛ لم يُسْتَيْقَنْ.

  ورَثَيْتُ عنه حَدِيْثاً أرْثي رِثَايَةً: إذا رَوَيْتَه عنه. ورَثَيْنا بَيْنَنَا حَدِيثاً وتَنَاثَيْنَاه:

  بمَعْنىً.

  ورَثَيْتُ الرَّجُلَ مَرْثِيَةً ومَرْثَاةً ورِثَايَةً ورَثْياً.

  والتَّرَثّي: الصَّوْتُ بالنُّدْبَةِ، وأنْ يَتَوَجَّعَ من المَفَاصِلِ. والمُتَرَثّي: المُتَوَجِّعُ المَفْجُوْعُ⁣(⁣٢) بذلك.


(١) في الأصل وك: نفية، وهو تصحيف، والصواب ما أثبتنا، والنغية: أول الخبر قبل أن تستثبته.

(٢) في ك: المنجوع.