والمِرَّةُ: مِزَاجٌ من أمْزِجَةِ الجَسَدِ.

  والمِرَّةُ: الحَالُ؛ في قَوْلِه:

  والدَّهْرُ يُحْدِثُ بَعْدَ المِرَّةِ الحالا

  والنَّوَى والبُعْدُ. والقُوَّةُ أيضاً.

  والمِرَّةُ: شِدَّةُ الفَتْلِ. وشِدَّةُ أَسْرِ الخَلْقِ،

  وفي الحَدِيْثِ⁣^(⁣٢٥): «لا تَحِلُّ الصَّدَقَةُ لغَنِيٍّ ولا لذي مِرَّةٍ سَوِيٍّ»

  ، وجَمْعُها مِرَرٌ.

  والمَرِيْرُ: الحَبْلُ المَفْتُوْلُ، أمْرَرْتُه إمْرَاراً، وأمْرٌ مُمَرٌّ، ورَجُلٌ مُمَرُّ الخَلْقِ.

  والمَرِيْرَةُ⁣^(⁣٢٦): عِزَّةُ النَّفْسِ.

  وأمْرَرْتُ على البَعِيْرِ ومَرَرْتُ: شَدَدْت عليه المِرَارَ من اللِّيْفِ. والمِرَارُ:

  الحَبْلُ، وكذلك المَرُّ.

  وأبُو مُرَّةَ: كُنْيَةُ إبْلِيْسَ.

  ومَرّانُ: مَوْضِعٌ بالحِجَازِ.

  ومَرّارُ: اسْمُ شاعِرٍ.

  والمُرّارُ: الكُهّانُ.

  والقَوْمُ في مُرَامِرٍ: أي في باطِلٍ.

  والأَمَرُّ: المَصَارِيْنُ.

  ولَقِيْتُ منه الأَمَرَّيْنَ: أي الدَّوَاهي. ويَقُوْلُونَ: هذه الأَمَرُّوْنَ.

  والمَرْمَرُ: الرُّخَامُ. وضَرْبٌ من تَقْطِيْعِ⁣^(⁣٢٧) ثِيَابِ النِّسَاءِ.

  وامْرَأَةٌ مَرْمَارَةُ الخَلْقِ ومَرْمُوْرَةٌ⁣^(⁣٢٨): إذا مَشَتْ تَمَرْمَرُ في خَلْقِها.

(٢٥) ورد في الفائق: ٣/ ٣٦٢ واللسان.

(٢٦) في ك: والمرير، وكلاهما وارد.

(٢٧) في ك: يقطيع.

(٢٨) كذا الضبط في الأصل وك، وبضم الميم الأُولى نصّاً في القاموس.