[العين والذال]⁣^(⁣١)

العين والذال والراء

عذر:

  عَذَرْتُه عُذْراً وعُذْراً وعِذْرَةً ومَعْذِرَةً وعُذْرى؛ وأعْذَرْتُه: جَميعاً في معنىً.

  واعْتَذَرَ وتَعَذَّرَ: سَوَاء. والمِعْذَارُ: الاسْمُ من العُذْر. والجميع: المَعَاذِيْر.

  وعَذَرْتُه من فُلانٍ: أي لُمتُ فلاناً ولم ألُمْهُ، وهو العَذِيْرُ؛ تقول: مَنْ عَذِيْري من فلان: أي مَنْ يَعْذِرُني منه. ويقول الرَّجُلُ للآخَر: ألا تُعْذِرُني من فلان، وإِنما هو شَيءٌ يَتَقَدَّم به إليه، أي⁣^(⁣٢) انه يَظْلمُني، وإِنَّما يَسْتَعْذِرُ مَخَافَةَ المَلَامَة.

  وعَذِيْرَكَ من فلان: أي هاتِ مَنْ يَعْذِرُكَ منه.

  وعَذِيْرُ الرَّجُلِ: ما يَرومُ ممّا يُعْذَر عليه. وهو حَالُه أيضاً. والجَميعُ:

  العُذُرُ.

  وما عِنْدَه عَذِيْرَةٌ ولا غَفِيْرَةٌ: أي لا يَعْذِرُ ولا يَغْفِر.

  وأعْذَرَ: أتى بما يُعْذَرُ عليه.

  وعَذَرَ⁣^(⁣٣) الرَّجُلُ وأعْذَرَ: كَثُرَتْ عُيُوبُه،

  وفي الحديث⁣^(⁣٤): «لَنْ يَهْلِكَ الناسُ

(١) زيادة يستدعيها التبويب.

(٢) «أي» لم ترد في ك.

(٣) ورد الفعل مشدَّد الذال في مطبوع الصحاح والمحكم.

(٤) ورد الحديث في غريب أبي عبيد: ١/ ١٣١ والتهذيب والأساس والفائق: ٢/ ٤٠١ واللسان والقاموس.