الذي عَفْقَسَه وعَقْفَسَه.

  * العَبَنْقَسُ: الذي جَدَّتاه من قِبَلِ أبيه وأُمِّه عَجَمِيَّتَانِ، وقيل: هو السَّيِّءُ الخُلُقِ. والعَقَنْبَسُ مَقْلُوبٌ منه.

  * اقْعَنْفَزَ الرَّجُلُ اقْعِنْفَازاً: إذا جَلَسَ مُسْتَوْفِزاً، والاسْمُ: القَعْفَزَى.

  * امْرَأَةٌ قَفَنْزَعَةٌ: قَصِيرةٌ.

  * القِرْطَعْنُ: الأحْمَقُ الثَّقيلُ.

  وما عِنْدَه وعليه قِرْطَعْنَةٌ: أي شَيْءٌ من الثِّيَابِ.

  * القِنْذَعْلُ: الأحْمَقُ.

  * القُذَعْمِيْلُ: الضَّخْمُ الرَّأسِ، وقيل: المُوَثَّقُ الخَلْقِ الخَفيفُ السَّيْرِ.

  [و]⁣^(⁣١٠) القُذَعْمِلُ والقُذَعْمِلَةُ: القَصِيرُ الضَّخمُ من الابِلِ. وهي من النِّساء: الخَسِيْسَةُ القَمِيْئةُ.

  وما في الوِعَاءِ قُذَعْمِلَةٌ: أي شَيْءٌ. وهو: الشَّيْءُ الصَّغيرُ نَحْوُ الحَبَّةِ.

  وما في حَسَبِه قُذَعْمِلَةٌ⁣^(⁣١١): أي ضُؤُوْلَةٌ.

  والقُذَعْمِلَةُ: الشَّدِيْدُ من الأمْرِ.

  * القَبَعْثَرى: الفَصِيْلُ المَهْزُوْلُ، والجَميعُ: القَبَعْثَرَاتُ والقَبَاعِثُ. ورَجُلٌ قَبَعْثَرٌ: ضَخْمُ القَدَمَيْنِ جافٍ.

  * القَرَعْبَلَانَةُ: دُوَيْبَّةٌ عَرِيْضَةٌ مُحْبَنْطِئَةٌ.

  * اقْرُنْفِعَ⁣^(⁣١٢) عليه: إذا أُغْمِيَ عليه فَأفَاقَ.

  * العَنْقَفِيْرُ: الدّاهِيَةُ، وغُوْلٌ عَنْقَفِيْرٌ، وعَقْفَرَتُها: دَهَاؤها.

(١٠) زيادة يستدعيها السياق لم ترد في الأصلين.

(١١) وقد نص على هذا الضبط في القاموس.

(١٢) في الأصلين: افرنقع، والتصويب من القاموس، وعُزي ذلك في التاج إلى ابن عباد.