* اقْرَنْبَعَ الرَّجُلُ في سَيْرِهِ ومَجْلِسِه اقْرِنْباعاً: تَقَبَّضَ من البَرْدِ.

  * الابْلِنْقَاعُ: الانْفِرَاجُ، ابْلَنْقَعَ الصُّبْحُ. ويُقال للطَّريقِ: صَلَنْقَعٌ بَلَنْقَعٌ.

  * الادْعِنْكَارُ في السَّيْلِ: إقْبَالُه وسُرْعَتُه.

  * عَنْكَبُوْت: ذُكِرَ في الرُّباعيِّ.

  * رَجُلٌ عَنْجَرِدٌ⁣^(⁣١٣): خَفيفٌ سَيِّءُ الخُلُقِ.

  * الجَنَعْدَلُ⁣^(⁣١٤): التّارُّ الغَليظُ الرَّبْعَةُ من الرِّجَال. وقيل: هو القَوِيُّ على ما يَحْمِلُ.

  * الجَنَدْعَلُ: مِثْلُه.

  * الجَلَنْفَعُ من الرِّجَال: الفَدْمُ الوَغْبُ. وهو من الإِبِلِ: الغَليظُ.

  * العَفَنْجَلُ: الثَّقِيْلُ الكَثيرُ فُضُوْلِ الكَلام.

  * وذَكَرَ الخارْزَنْجِيُّ: عَبَشْمَسَ⁣^(⁣١٥)؛ في مَعنى عَبْدِ شَمْس.

  * العَشَنْزَرَةُ: النّابُ إذا أسَنَّتْ وفيها بَقِيَّةٌ. وهو نَعْتٌ يَرْجِعُ في كلِّ شَيْءٍ إلى الشِّدَّة والمُبَالَغَةِ.

  * العَشَنْبَرَةُ: الغَليظةُ. وهي من صِفَةِ الضَّبُعِ الجافِيَةِ.

  * العَضْرَفُوْطُ: ذَكَرُ العَظَاءِ، ويُقال فيه: عُضْفُوْطٌ، والجَميعُ: عَضَافِيْطُ وعَضْرَفُوْطاتٌ [٥٧ / ب]. وقيل: هو من دَوَابِّ الجِنِّ ورِكابِهم⁣^(⁣١٦).

  و [قيل: هي]⁣^(⁣١٧) دُوَيْبَّةٌ⁣^(⁣١٨) بيضاءُ ناعِمَةٌ يُشَبَّه بها أَصابعُ⁣^(⁣١٩) الجَوارِي.

(١٣) اتفقت المعجمات على أن «عنجرد» صفة للمرأة.

(١٤) في ك: الجعندل.

(١٥) لم نجد هذه الكلمة في المعجمات، وذكر في القاموس «عَبْشَمْسُ» بن سعد بن زيد مناة وقال:

إن «أصله عبُّ شمس».

(١٦) في القاموس: وركائبهم.

(١٧) زيادة من ك.

(١٨) في الأصل: دابة، وما أثبتناه من ك.

(١٩) في الأصل: اطراد، وما أثبتناه من ك، ولعل الأصل تصحيف «أطراف».