المحيط في اللغة،

الصاحب إسماعيل ابن عباد (المتوفى: 385 هـ)

[شحز

صفحة 421 - الجزء 2

[شحز]

  شَحِزَ⁣(⁣٧) الرَّجُلُ: فَزِعَ. ورَأْيْتُه شاحِزاً.

الحاء والشين والطاء

شحط:

  الشَّحْطُ: البُعْدُ، شَحَطَتْ تَشْحَطُ⁣(⁣٨) شَحْطاً وشُحُوْطاً.

  والشَّحْطَةُ: داءٌ يأخُذُ الإِبِلَ في صُدُورِها. ويُقال لأثَرِ سَحْجٍ يُصِيْبُ جَنباً أو فَخِذاً: أصابَتْه شَحْطَةٌ.

  والشَّوْحَطُ: من النَّبْع.

  والمِشْحَطُ: عُوْدٌ يُوْضَعُ عند قُضْبان الكَرْم يَقِيْه من الأرض، وكذلك الشَّحْطَةُ.

  والمَشْحَطُ: المَوْضِعُ الذي تَقَعُ فيه الرِّيْحُ من الذَّيْجِ⁣(⁣٩).

  والتَّشَحُّطُ: الاضْطِرابُ في الدَّم كما يَتَشَحَّطُ الوَلَدُ في السِّلاء⁣(⁣١٠).

  والشَّوْحَطَةُ من الخَيْل: الطَّويلةُ.

  وشَحَطْتُ البَعِيْرَ في السَّوْم: بَلَغْتُ أقْصى⁣(⁣١١) ثَمَنِه، أشْحَطُه شَحْطاً.

  وإِنِّي لأَرْجُو أنْ يكونَ عليكَ مِثْلُ يَوْمِ شُوَاحِطٍ: أي يكونُ عليكَ بلاءٌ.

  ويَوْمُ شُوَاحِطٍ: وَقْعَةٌ للعَرَبِ شَديدةٌ.

شطح:

  مُهْمَلٌ عنده⁣(⁣١٢).


(٧) في ك: شجن، وهو وهم. وضبط الفعل في القاموس «كمَنَعَ»، وقال في التاج: «كَفَرحَ، وهو الصواب».

(٨) ضُبط الفعل في الأصلين بضم الحاء في المضارع، وقد أثبتنا ما نصَّ عليه في القاموس.

(٩) في ك: الذي نفع فيه الريح من الذبح، وهو وهم وتصحيف.

(١٠) كذا في الأصلين، ولعلها: «الأسلاء» جمع السَّلى.

(١١) في ك: أعضى.

(١٢) واستُدرك عليه في القاموس.