[شحز
[شحز]
  شَحِزَ(٧) الرَّجُلُ: فَزِعَ. ورَأْيْتُه شاحِزاً.
الحاء والشين والطاء
شحط:
  الشَّحْطُ: البُعْدُ، شَحَطَتْ تَشْحَطُ(٨) شَحْطاً وشُحُوْطاً.
  والشَّحْطَةُ: داءٌ يأخُذُ الإِبِلَ في صُدُورِها. ويُقال لأثَرِ سَحْجٍ يُصِيْبُ جَنباً أو فَخِذاً: أصابَتْه شَحْطَةٌ.
  والشَّوْحَطُ: من النَّبْع.
  والمِشْحَطُ: عُوْدٌ يُوْضَعُ عند قُضْبان الكَرْم يَقِيْه من الأرض، وكذلك الشَّحْطَةُ.
  والمَشْحَطُ: المَوْضِعُ الذي تَقَعُ فيه الرِّيْحُ من الذَّيْجِ(٩).
  والتَّشَحُّطُ: الاضْطِرابُ في الدَّم كما يَتَشَحَّطُ الوَلَدُ في السِّلاء(١٠).
  والشَّوْحَطَةُ من الخَيْل: الطَّويلةُ.
  وشَحَطْتُ البَعِيْرَ في السَّوْم: بَلَغْتُ أقْصى(١١) ثَمَنِه، أشْحَطُه شَحْطاً.
  وإِنِّي لأَرْجُو أنْ يكونَ عليكَ مِثْلُ يَوْمِ شُوَاحِطٍ: أي يكونُ عليكَ بلاءٌ.
  ويَوْمُ شُوَاحِطٍ: وَقْعَةٌ للعَرَبِ شَديدةٌ.
شطح:
  مُهْمَلٌ عنده(١٢).
(٧) في ك: شجن، وهو وهم. وضبط الفعل في القاموس «كمَنَعَ»، وقال في التاج: «كَفَرحَ، وهو الصواب».
(٨) ضُبط الفعل في الأصلين بضم الحاء في المضارع، وقد أثبتنا ما نصَّ عليه في القاموس.
(٩) في ك: الذي نفع فيه الريح من الذبح، وهو وهم وتصحيف.
(١٠) كذا في الأصلين، ولعلها: «الأسلاء» جمع السَّلى.
(١١) في ك: أعضى.
(١٢) واستُدرك عليه في القاموس.