ونَحَضْتُ⁣^(⁣٤٨) سِنَانَ الرُّمْحِ فهو مَنْحُوْضٌ: أي رَقِيْقٌ.

  والمُنَاحَضَةُ: المُمَاحَكَةُ واللَّوْمُ⁣^(⁣٤٩).

ضحن:

  الضَّحَنُ: اسمُ بَلَدٍ في قَوْلِه⁣^(⁣٥٠):

  أوْ من قِنَانٍ تَؤُمُّ السَّيْرَ للضَّحَنِ⁣^(⁣٥١)

  وأُقَدِّرُ أنَّه بالجِيْم⁣^(⁣٥٢).

الحاء والضاد والفاء

فضح:

  الفَضْحُ: من الفاضِحِ والمَفْضُوْحِ. والاسْمُ: الفَضِيْحَةُ، والجَميعُ:

  الفَضَائحُ. والفَضُوْحُ: المُفْتَضِحُ، وجَمْعُه: فَضَائحُ أيضاً.

  وهذا يَوْمُ فِضَاحٍ وفُضُوْحٍ: أي فَضِيْحَةٍ.

  وهو فَضِيْحٌ في المالِ: أي سَيِّءُ القِيَامِ عليه.

  والصُّبْحُ الفَضَحُ: الذي تَعْلُوه حُمْرَةٌ.

  والأفْضَحُ: الأبْيَضُ لَيْسَ بشَديدِ البَيَاضِ.

حضف:

  مُهْمَلٌ عنده⁣^(⁣٥٣).

(٤٨) هذا هو الضبط الصحيح للفعل. وتشديد حائه وهم.

(٤٩) في ك: واللؤم.

(٥٠) هو ابن مقبل.

(٥١) ديوان ابن مقبل: ٣٠٥، وصدره:

«في نسوة من بني دهيٍ مصعّدة»

(٥٢) وذكر في الصحاح أن «الحاء تصحيف»، وهو بالجيم في الديوان، وذكر الوجهين في القاموس وقال: «أحدهما مصحف» وعلق في التاج: «وقال الأكثرون: الحاء تصحيف».

(٥٣) أي عند الخليل، واستُدرك عليه في التكملة والقاموس.