تهل:

  هو الضَّلَالُ ابنُ تَهْلَلٍ⁣^(⁣١٣) - بالتاء -: للباطِل. ويُقال بالثاء أيضاً.

الهاء والتاء والنون

نهت:

  النَّهِيْتُ⁣^(⁣١٤): صَوْتُ الأسَدِ إِذا هَمْهَمَ، إِنَّه لَيَنْهِتُ⁣^(⁣١٥).

  والنَّهِيْتُ والنُّهَاتُ: الصِّيَاحُ، حِمَارٌ نَهَّاتٌ.

هتن:

  هَتَنَ: لُغَةٌ في هَتَلَ.

الهاء والتاء والفاء

هتف:

  الْهَتْفُ: الصَّوْتُ الشَّدِيدُ، هَتَفَ يَهْتِفُ هَتْفاً وهُتَافاً. والحَمَامَةُ تَهْتِفُ.

  وقَوْسٌ هَتَفى: تَهْتِفُ بالوَتَر، أنْشَدَ لأبي النَّجْم:

  أنْحى شِمالًا هَمَزى نَضُوحا ... وهَتَفى مُعْطِيَةً طَرُوْحا⁣^(⁣١٦)

(١٣) هكذا ورد في الأصلين، وسيأتي في ثهل بالثاء وهو الوارد في المعجمات، كما ورد بالباء وبالفاء، والجملة مَثَلٌ كما يأتي.

(١٤) في ك: النهت.

(١٥) ضُبط الفعل في الأصلين بفتح الهاء، وقد أثبتنا ما ورد في المعجمات وما نصَّ عليه في اللسان والقاموس.

(١٦) المشطوران لأبي النجم في التهذيب: ٦/ ١٦٥ وتركيب (هتف) في العباب واللسان والتاج.

وأولهما له في التهذيب: ٤/ ٢١٤ وثانيهما فيه: ٣/ ١٠٢، وأولهما - بلا عزو - في المخصص:

٦/ ٤١ وثانيهما فيه: ٦/ ٤٨.