المحيط في اللغة،

الصاحب إسماعيل ابن عباد (المتوفى: 385 هـ)

طلق

صفحة 325 - الجزء 5

  واللَّقَطُ من النَّبْتِ: بَقْلَةٌ تَنْبُتُ في الصَّيْفِ، واللَّقَطَةُ مِثْلُه⁣(⁣٨٦). وفي الأرْضِ لَقَطٌ للمال: أي مَرْتَعٌ. وهو ما انْتَثَرَ من وَرَقِ الشَّجَرِ.

  وداري بلَقَاطِ بني فلانٍ: أي بحِذائها.

  وبَنُو اللَّقِيْطَةِ: قَوْمٌ من بني بَدْرٍ.

  والمُلاقَطَةُ في خَبَب⁣(⁣٨٧) الفَرَسِ: شِبْهُ المُناقَلَةِ.

  وإنْ رَقَعْتَ⁣(⁣٨٨) الثَّوبَ رُقْعَةً قُلْتَ: لَقَطْتُه لَقْطاً.

  والقِبَةُ: اسْمُها اللَّقَاطَةُ⁣(⁣٨٩)، والجميع اللَّقَاطات.

  واللّاقِطُ: المَوْلى.

  وجاءنا ألْقَاطٌ من الناس: أي أخلاطٌ.

طلق:

  الطَّلْقُ: طَلْقُ الماخِضِ⁣(⁣٩٠) عند الوِلادِ، طُلِقَتْ فهي مَطْلُوقَةٌ، وضَرَبَها الطَّلْقُ.

  والطَّلَاقُ: تَخْلِيَةُ سَبِيلها، طَلَقَتْ تَطْلَقُ وطَلُقَتْ تَطْلُقُ⁣(⁣٩١)، وهي طالِقٌ، وطالِقَةٌ غَداً. ورَجُلٌ مِطْلِيْقٌ ومِطْلاقٌ: كثيرُ الطَّلاقِ للنِّساء.

  والطّالِقَةُ والطالِقُ من الإِبل: ناقَةٌ تُرْسَلُ في الحَيِّ تَرْعى من جَنابِهم حَيْثُ شاءَتْ لا تُعْقَلُ إذا راحَتْ ولا تُنَحّى في المَسْرَح. وأطْلَقْتُ النّاقَةَ فَطَلَقَتْ: أي حَلَلْتُ عِقالَها.


(٨٦) في ت: واللقطة كذلك.

(٨٧) في ت: في جنب.

(٨٨) في ت: وإن أرقعت.

(٨٩) هكذا ضُبطت الكلمة في الأصل وك، وضُبطت بضم اللام في ت والأساس.

(٩٠) في الأصل: طلق الماخذ، وفي ك: طلق الماخذ، والتصويب من ت.

(٩١) في ك: تخلية سبيلها طَلَقَتْ تَطْلُق. وضُبطت (طلقت تطلق) الأولى في المعجمات بضم اللام في المضارع كَنَصَر، وهو الموافق للقاعدة.