ومَثَلٌ⁣^(⁣٢١): «هو أفْلَسُ من ضارِبٍ لِقْفَ اسْتِه» أي شِقَّ اسْتِه.

فلق:

  الفَلَقُ: الفَجْرُ. والصُّبْحُ يَنْفَلِقُ فَيَبْدُو. وكذلك الحَبُّ إذا انْفَلَقَ عن نَباتِه.

  والفِلْقَةُ: كِسْرَةٌ من خُبْزٍ، والجميع الفِلَقُ. وفِلْقَةٌ من حَدِيدٍ: زُبْرَةٌ منه.

  والفِلْقُ: القَوْسُ إذا كانتْ شِقَّةً ليستْ بقَضِيبٍ.

  وسَمِعْتُ ذلك من فَلْقِ فِيه. وضَرَبْتُه على فَلْقِ مَفْرِقِه.

  والفَلْقُ: الشَّقُّ في بَطْنِ النَّوَاة.

  والفَلَقُ: اسْمُ الداهِيَةِ، وكذلك الفِلْقُ والفَلِيْقُ والفَيْلَقُ.

  وكَتِيْبَةٌ فَيْلَقٌ: مُنْكَرَةٌ شَدِيدَةٌ. وامْرَأةٌ كذلك: أي صَخّابَةٌ.

  والفَلِيْقُ والفَلِيْقَةُ: كالعَجِيْبِ⁣^(⁣٢٢) والعَجِيْبَةِ. وفي المَثَل⁣^(⁣٢٣):

  «يا عَجَبا لهذه الفَلِيْقَةِ»

  وأمْرٌ مُفْلِقٌ: عَجَبٌ. وافْتَلَقَ فُلانٌ وأفْلَقَ: جاء بالعَجَبِ. وجِئْتُ بعُلَقَ فُلَقَ⁣^(⁣٢٤)، ويُنَوَّنَانِ أيضاً⁣^(⁣٢٥).

  ورَجُلٌ مِفْلَاقٌ: دَنيٌّ رَذْلٌ.

  ولَبَنٌ فُلَاقٌ وفِلَاقٌ⁣^(⁣٢٦): إذا تَجَبَّنَ وصارَ فيه ماءٌ رَقِيقٌ، وكذلك المُتَفَلِّقُ⁣^(⁣٢٧) والفَلُوْقُ⁣^(⁣٢٨). والفَلِقُ من اللَّبَنِ: الذي قد تَجَبَّنَ في أسْفَلِ القَدَح.

(٢١) ورد المثل في المستقصى: ١/ ٢٧٥.

(٢٢) في ت: كالعجب.

(٢٣) ورد المثل في العين (وفيه: يا عجبا من هذه)، وهما مَثَلانِ في أمثال أبي عبيد: ٣٥٠ - ٣٥١:

(جاء بالفلق) و (جاء بالفليقة)، ومثل ذلك في المستقصى: ٢/ ٤٠، كما ورد في المستقصى:

٢/ ٤٠٧ مثلٌ نصُّه: (يا للفليقة). والمثل مشطوران في التاج أولهما:

(يا عجبي لغدتي الفليقة)

(٢٤) في ت: بفلق علق.

(٢٥) ورد في ت بعد هذه الجملة: (ورأي راجحة)، ولم يتضح لنا المراد منه.

(٢٦) سقطت كلمة (وفلاق) من ت.

(٢٧) في ت: المنفلق.

(٢٨) ضُبطت الكلمة في الأصل وك بضم الفاء، وقد أثبتنا ما ضُبطت به في ت ونصَّ عليه في القاموس.