وشَطَأَ الرَّجُلُ النّاقَةَ يَشْطَؤها: إذا شَدَّها بالرَّحْلِ.

  ولَعَنَ اللّهُ أُمّاً شَطَأَتْ به: أي رَمَتْ به.

  والشَّواطِئُ في الدَّلْوِ: كالشَّرَاكِيْنِ⁣^(⁣٨) في أسْفَلِها.

  وشاطِئُ البَحْرِ: مَعْروفٌ، والشُّطْآنُ جَمْعُه.

شطو وشطى:

  شَطَاةُ: مَوْضِعٌ، والنِّسْبَةُ إليه شَطَوِيٌّ، فيه ثِيَابُ كَتّانٍ.

  وانْشَطَى مِنّا فلانٌ: أي انْشَعَبَ.

  وقُدِّمَ طَعَامٌ فما شَطَّيْناه: أي ما أفْنَيْناه.

  والتَّشْطِيَةُ⁣^(⁣٩): التَّفْرِيْقُ والتَّقْسِيْمُ، شَطَّيْتُ اللَّحْمَ. وفَرَّقَه أشْطَاءً: أي أقْسَاماً.

  والشَّطِيُّ: دَبَرَةٌ⁣^(⁣١٠) من دِبَارِ الأرْضِ - بوَزْنِ الشَّقيِّ -، والجَميعُ شِطْيَانٌ.

طيش:

  الطَّيْشُ: خِفَّةُ العَقْلِ. وقَوْمٌ طاشَةٌ.

  وطاشَ السَّهْمُ يَطِيْشُ: إذا لم يَقْصِدْ نَحْوَ الرَّمِيَّةِ.

  والأطْيَشُ: طائرٌ.

طشأ:

  طَشْيَأَ⁣^(⁣١١) الرَّجُلُ رَأْيَه وأمْرَه: مِثْلُ رَهْيَأَ؛ سَوَاء.

  وهو «أخَفُّ من طُشَّأَةٍ»: وهو شَيْءٌ يكُونُ داخِلَ القَصَبِ شِبْهُ الفَلْسِ.

  وقيل: هو ما طَيَّرَتْ به الرِّيْحُ من شَيْءٍ.

(٨) كذا في الأصول.

(٩) في ك: والنشيطة.

(١٠) في م: الدبرة.

(١١) كذا في الأصول وفي مطبوع التهذيب، وهو (طشأ) في العين؛ و (شَطْيَأ) في اللسان والقاموس.