يُقال: أنَحْسٌ أم سَعْدٌ.

  ومَثَلٌ: «أوْرَدَها سَعْدٌ وسَعْد مُشْتَمِلْ»⁣^(⁣١٩) في إِدْراك الحاجة بلا مَشَقَّة.

  والسُّعَادى: نَبْتُ السُّعْد؛ أصْلُه الأسْوَد، والجَميعُ: السُّعَادَيَات.

  والإِسْعَادُ: لا يُسْتَعْمَل إِلّا في البُكاء والنَّوْح.

عسد:

  العَسْدُ: لُغَةٌ في العَزْد، وهو الجِماع.

  والعِسْوَدُّ⁣^(⁣٢٠): دُوَيْبَّةٌ بَيْضاءُ في الرَّمْل يُقال لها: بِنْتُ نَقَا، والجَمْعُ:

  العِسْوَدّاتُ والعَسَاوِدُ. وهو الحيَّةُ العظيمة أيضاً.

دعس:

  الدَّعْسُ: الطَّعْنُ. وشِدَّةُ الوَطْء. والجِمَاع.

  وطَريقٌ مِدْعَاسٌ: مُذَلَّلٌ.

  ودَعَسَ الوِعَاءَ: حَشَاه.

  والدَّعْسُ في سَلْخ الشّاةِ: أنْ تُدْخِل اليَدَ بَيْنَ البَدَن والإِهاب.

  والدِّعْسُ: القُطْن.

عدس:

  عُدِسَ: خَرَجَتْ عليه العَدَسَةُ؛ وهي بَثْرَةٌ تَقْتُل.

  وعَدَسْ: زَجْرٌ للبَغْل. وقد عَدَسْتُ به - وعَدَسْتُه أيضاً - عَدْساً: قُلْتَ له:

(١٩) المثل في أمثال أبي عبيد: ٢٤٠ والتهذيب ومجمع الأمثال: ٢/ ٣٢٦ والقاموس.

(٢٠) الدويبة هي العسودة - بهاء - في المعجمات.