إنَّهم كانوا إذا فَزِعُوا لحَرْبٍ قَرَعُوا ظَنَابِيْبَ الإِبِلِ لِيَرْكَبُوها؛ ويَجْنُبُوْنَ الخَيْلَ. وقيل: يَعْني قَرْعَ الأسِنَّةِ إذا رُكِّبَتْ في ظَنَابِيْبِ القَنَا.

بنظ:

  مُهْمَلٌ عنده⁣^(⁣٥).

  الخارزنجيُّ: امْرَأَةٌ عِنْظِيَانٌ بِنْظِيَانٌ: إذا كانَتْ سَيِّئَةَ الخُلُقِ صَخّابَةً.

  وعَظَاهُ اللَّهُ وبَظَاه: أي صَرَفَه عن الخَيْرِ⁣^(⁣٦).

الظّاء والنُّون والميم

نظم:

  النَّظْمُ: نَظْمُ الخَرَزِ في نِظَامٍ واحِدٍ. وجَمْعُ النِّظَامِ: نُظُمٌ.

  ولَيْسَ لأمْرِهِ نِظَامٌ: أي اتِّسَاقٌ.

  وطَعَنَهُ فانْتَظَمَ ساقَيْه.

  ولُؤْلُؤٌ مُنَظَّمٌ: مَنْظُوْمٌ. والنَّظْمُ: الدُّرُّ.

  والإِنْظَامُ: بَيْضُ الضَّبِّ كأنَّه مَنْظُوْمٌ بخَيْطٍ، وفي بَطْنِها إنْظَامَانِ، والجَمِيعُ الأنَاظِيْمُ. وكذلك من الخَرَزِ. وقد نَظَّمَتِ الضَّبَّةُ وهي مُنْظِمٌ⁣^(⁣٧)؛ ونَظَمَتْ فهي ناظِمٌ: إذا امْتَلأَ بَطْنُها بَيْضاً، وكذلك الدَّجَاجَةُ.

  وكُلُّ وَصْلٍ: نِظَامٌ.

  والنِّظَامَانِ من الضَّبِّ: كُشْيَتَانِ من الجانِبَيْنِ مَنْظُوْمَانِ بَيْضاً.

  ونَظَمَتِ النَّخْلَةُ: قَبِلَتِ اللِّقَاحَ.

  ونَظَمُ الطَّرِيْقِ: لَقَمُه.

(٥) ورد التّركيب في التّكملة والقاموس.

(٦) في ك: عن الخبر.

(٧) هكذا ضُبط الفعل واسم الفاعل في الأُصول، وأحدهما غير صحيح، وفي القاموس: نَظَمَتْ ونَظَّمَتْ وأنْظَمَتْ وهي ناظِمٌ ومُنْظِمٌ ومُنَظِّمٌ.