المحذوف (تقولُ: «إياك من الأسد») أي: باعد نفسك من الأسد فتعلق الجار والمجرور بباعد (ومِنْ أن تَحْذِفَ) أي: من الحذف، (و) لك وجه ثالث مع أن والفعل خاصة، وهو أن تحذف من وتقول: (إياك أن تَحْذِفَ) بتقدير «من» مع أن لأنها تحذف معها كما سيأتي قياساً مستمراً لطول الكلام وأن تدل عليها⁣^(⁣١) (ولا تقول إياك الأسد لامتناع تقدير من) في هذا المثال إذ لا دليل على حذفها ولا بُدَّ من ذكر الواو أو ذكرها، فأما قول الشاعر:

  ٩٤ - إيَّاك إياكَ المراءَ فإنه ... إلى الشر دَعَّاء وللشر جالب⁣^(⁣٢)

(١) لأن حرف الجر لا يحذف إلا مع حرفي المصدر وهما أَنْ وأَنَّ، وحذف حرف الجر مع غيرهما سماعاً نحو «استغفرت الله ذنباً» أي: من الذنب. ذكر معناه (نجم الدين).

(٢) البيت من بحر الطويل ويروى «فإياك» بزيادة الفاء أول البيت، ولعله أنسب للوزن، وقائله الفضل بن عبدالرحمن بن العباس بن ربيعة بن الحارث بن عبدالمطلب الهاشمي القرشي أحد شعراء بني هاشم، وقد احتج بشعره سيبويه وله قصيدة طويلة حسنة في رثاء الإمام زيد بن علي # وقد روى بعضها في الأمالي الاثنينية والخميسية وفي الحدائق الوردية ونسمة السحر، وغيرها من كتب التاريخ، وله قصيدة نقم فيها على هشام الأحول عندما أراد أن يُشْخِصَ بني هاشم من العراق إلى المدينة، وفي عهد العباسيين طلبه هارون، وتخفى منه، وقد قتل ولده يعقوب حينما خرج مع الإمام إبراهيم بن عبدالله # وسجن أولاده محمد وإخوته بسبب ذلك، وقد تزوج الإمام عيسى بن زيد # بابنته عاتكة بنت الفضل، وولدت له الإمام أحمد بن عيسى بن زيد # فهو جدُّه من قبل أمه. توفي سنة ١٢٩ هـ.

اللغة: (المراء): بكسر الميم بزنة الكتاب المجادلة بالباطل (دعاء) صيغة مبالغة من قولهم: دعا فلان فلاناً إذا طلب حضوره (جالب) مسبب له.

المعنى: ينصح الشاعر ولده القاسم بعدم المراء؛ لأنه مسبب للشر.

الإعراب: (إياك): ضمير منفصل مبني في محل نصب مفعول به لفعل التحذير المحذوف منصوب بفعل محذوف على التحذير (إياك) توكيداً له (المراءَ) معطوف بحرف عطف محذوف على إياك أو منصوب على نزع الخافض والتقدير: باعد نفسك عن المراء وسيبويه ينصبه بفعل غير الذي نصب إياك وقد يعرب مفعول به ثان والتقدير: جَنِّب نفسك المراء (فإنه) الفاء: للتعليل إن: حرف توكيد ونصب والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب اسم إنَّ (إلى الشر) جار =