(لفاعل الفعل المعلل) كالمثالين المذكورين، فلو لم يكن فعلاً لفاعل الفعل المعلل لم يَجُزْ حذف اللام سواء كان فعلاً لغيره نحو: «جئتك لإكرامك زيداً» أو لم يكن فعلاً نحو: «جئتك للسمن»، ومنه قول الشاعر:

  ٩٦ - وإني لتعروني لذكراكِ هزة ... كما انتفض العصفور بلله القطر⁣^(⁣١)

  ففاعل تعروني «هزة»، والذكرى فاعله المتكلم فأدخلت اللام كما ترى، والشرط الثاني: أن يكون الفعل (مقارناً له) أي: للمفعول له (في الوجود⁣^(⁣٢))

(١) البيت لأبي صخر الهذلي، وهو من بحر الطويل.

اللغة: «تعروني» تنزل بي، وتصيبني «ذكراك» الذكرى بكسر الذال التذكر والخطور بالبال «هزة» الهزة بكسر الهاء وفتحها: حركة واضطراب «انتفض» تحرك وانتفض «القطر» المطر.

الإعراب: (وإني) إن حرف توكيد ونصب وياء المتكلم اسمه (لتعروني) اللام هي المزحلقة وتعرو فعل مضارع مرفوع بضمة مقدرة على الواو منع من ظهورها الثقل، والنون للوقاية والياء مفعول به (لذكراك) اللام حرف جر وذكرى مجرور باللام وعلامة جره كسرة مقدرة على الألف منع من ظهورها التعذر والجار والمجرور متعلق بتعرو، وذكرى مضاف والكاف ضمير المخاطبة مضاف إليه، والإضافة من إضافة المصدر إلى مفعوله (هزةٌ) فاعل تعروني والجملة من تعرو وفاعله ومفعوله في محل رفع خبر إن (كما) الكاف حرف جر للتشبيه وما مصدرية (انتفض) فعل ماض (العصفور) فاعل انتفض وما المصدرية مع ما دخلت عليه في تأويل مصدر مجرور بالكاف والجار والمجرور متعلق بمحذوف صفة لهزة والتقدير: تعروني هزة كائنة كانتفاض العصفور (بلله) بلل فعل ماض والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به (القطرُ) فاعل بلل والجملة من الفعل والفاعل والمفعول في محل نصب حال من العصفور على تقدير قد.

الشاهد فيه: قوله: «لذكراك» حيث جره بلام التعليل، والتذكر علة لعرو الهزة وزمانهما متحد بسبب اختلاف الفاعل لأن فاعل العرو الهزة وفاعل الذكرى هو المتكلم، ولذلك امتنع أن ينتصب مفعولاً لأجله.

(٢) وأن يكون من غير لفظ الفعل؛ لأنه لو كان من لفظه لكان مصدراً نحو «قعدت قعوداً». إسماعيل.

- وإنما اشترط في جواز حذف اللام الشرطين المذكورين؛ لأن المفعول له إذا حصل فيه الشرطان =