أي: ولو كنت غرثان.

  ويحذف (في مثل: الناس مجزيون بأعمالهم إن خيراً فخير وإن شراً فشر) أي: إن كان عمله خيراً فجزاؤه خير⁣^(⁣١)، وإن كان عمله شراً فجزاؤه شر، وهذا هو أفصح الوجوه الآتي ذكرها لجريه على القياس، إذ حذف كان مع اسمها وتقدير المبتدأ بعد فاء الجزاء هو القياس⁣^(⁣٢) في لغة العرب (ويجوز في مثلها) أي: في مثل هذه المسألة وأمثالها نحو: «المرء مقتول بما قتل به إن خنجراً فخنجر، وإن سيفاً فسيف»، ففي هذه (أربعة أوجه⁣^(⁣٣)) وهي نصب الأول في الطرفين معاً ورفع

=

الإعراب: (علمتك): علمت فعل ماض ينصب مفعولين وتاء المتكلم ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل وكاف المخاطب ضمير متصل مبني على الفتح في محل نصب مفعول به أول (مناناً) مفعول ثان منصوب (فلست) الفاء عاطفة ليس فعل ماض ناقص يرفع الاسم وينصب الخبر وتاء المتكلم ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع اسمها (بآمل) الباء حرف جر زائد (آمل) اسم مجرور لفظاً منصوب محلاً على أنه خبر ليس، وآمل اسم فاعل وفاعله ضمير مستتر فيه تقديره أنا (نداك) ندا مفعول به لآمل منصوب بفتحة مقدرة على آخره منع من ظهورها التعذر، ونداء مضاف وضمير المخاطب مضاف إليه (ولو) الواو حالية ولو: حرف شرط غير جازم (غرثان) خبر لكان المحذوفة مع اسمها منصوب بالفتحة أي: ولو كنت غرثان (ضمآن) خبر بعد خبر منصوب بالفتحة الظاهرة (عارياً) خبر ثالث منصوب بالفتحة الظاهرة.

الشاهد فيه: قوله: (ولو غرثان ضمآن عارياً) يريد ولو كنت غرثان ضمآن عارياً فحذف كان مع اسمها بعد لو وهذا جائز.

(١) قوله: «فجزاؤه خير» عبارة الغاية: إن كان عملهم خيراً فجزاؤهم خير، وإن كان عملهم شراً فجزاؤهم شر، فحذف كان واسمها لدلالة حرف الشرط التي لا يليها إلا الفعل عليه، وحذف لدلالة الفاء التي هي جواب الشرط عليه لاقتضائها جملة اسمية.

(٢) وإنما كان هذا هو القياس؛ لأن حذف المبتدأ أولى من حذف الجملة لأنه مفرد، وقيل: لأن مجيء الفاء مع الجملة الاسمية أكثر منه مع الفعلية.

(٣) قوله: أربعة أوجه ... الخ مثاله على تقدير الأربعة الأوجه الأول إن كان ما قتل به سيفاً فالذي يقتل به سيف، الثاني: إن كان فيما قتل به سيف فيكون ما يقتل به سيفاً، الثالث: إن كان فيما قتل به سيف فالذي يقتل به سيف، الرابع: إن كان ما قتل به سيفاً فيكون ما يقتل به سيفاً. (بغية) بتقديم وتأخير بين الوجوه.