و «حيّ» أي: أقبل، ومنه: حي على الصلاة، وغير ذلك.

  (و) الذي بمعنى الماضي (هيهات ذاك، أي: بَعُد)، وهيهات مفتوحة⁣^(⁣١) التاء، ومكسورة⁣^(⁣٢)، ومضمومة⁣^(⁣٣) بغير تنوين، وبه لغات فيها، ومن ذلك: «شتان زيد وعمرو» أي: افترقا، و «سرعان⁣^(⁣٤) ذا أهالة»، أي: سرُع، و «وشكان⁣^(⁣٥) ذا خروجاً»، أي: وشُك⁣^(⁣٦)، وقد تدخل اللام على فاعل هيهات قال تعالى: {هَيْهَاتَ هَيْهَاتَ لِمَا تُوعَدُونَ ٣٦}⁣[المؤمنون].

  (و) من أسماء الأفعال المبنية (فعال بمعنى الأمر من) الفعل (الثلاثي) أي: الذي الماضي فيه ثلاثي الأصول وهو (قياسٌ كنزال بمعنى انزل) ومناعَ بمعنى امنع، قال الشاعر:

  ٢٥٧ - مناعها من إبل مناعها ... أما ترى الموت لدى أرباعها⁣^(⁣٧)

(١) في الحجاز.

(٢) في لغة تميم.

(٣) لغة بعضهم.

(٤) سرعان: مصدر، وفاعله «ذا»، وأهاله: تمييز.

(٥) مثلث الفاء. وهو الواو. تمت.

(٦) أي: قرب مع تعجب.

(٧) هذا البيت من الرجز المشطور وينسب لبكر بن وائل.

اللغة: (الأرباع) جمع رُبَع، وهو ولد الناقة، والأرباع جمع رَبْع وهو المنزل والدار بعينها.

الإعراب: (مناعها) مناع: اسم فعل أمر بمعنى منع لا محل له من الإعراب، والهاء ضمير متصل في محل نصب مفعول به، (من إبلٍ) جار ومجرور متعلق باسم الفعل، (مناعها) تأكيد (أما) أداة استفتاح وتنبيه، (ترى) فعل مضارع مرفوع بضمة مقدرة على الألف منع من ظهورها التعذر، والفاعل ضمير مستتر فيه وجوباً تقديره: أنت، (الموتَ) مفعول به منصوب بـ «ترى» وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة، (لدى) ظرف مبني على السكون متعلق بمحذوف حال، ولدى مضاف و (أرباعها) مضاف إليه مجرور بالكسرة، وأرباع مضاف وضمير الغيبة الهاء في محل جر بالإضافة.

الشاهد فيه: قوله: (مناعها) حيث استعملها مرتين اسم فعل أمر وبناه على الكسر، وكان حقه =