[إعراب غير المنصرف]

  (غير المنصرف) اعلم أن المنصرف⁣^(⁣١) أفضل من غير المنصرف، والصرف في اللغة هو الفضل، قال المتنبي: [الطويل]

  ٦ - وما الفضةُ البيضاءُ والتِّبْرُ واحِدٌ ... نَفُوعان للمُكْدِي وبينهما صَرْفُ⁣^(⁣٢)

(١) (فائدة) والمنصرف وغير المنصرف يجمعهما اسم المتمكن من المكنة أي: الثبوت إذ لم يخرجا إلى شبه الحرف بل بقيا في مكانهما الأصلي، وقد يقال للمنصرف: الأمكن وذلك لأن غير المنصرف قد أشبه الفعل فكان المنصرف لعدم ذلك فيه أثبت. (ذكره في المفصل وشرحه).

(٢) هذا البيت لأبي الطيب أحمد بن الحسين الجعفي الملقب بالمتنبي، الشاعر الحكيم، عاصر العباسية، وله بعض مدائح في سيف الدولة ولما عوتب على عدم تعرضه لمدح الإمام علي # أنشد قوله:

وتركت مدحي للوصي تعمداً ... إذ كان نوراً مستطيلاً كاملا

وإذا استقام الشيء قام بنفسه ... وصفات ضوء الشمس تذهب باطلا

اللغة: «التِّبر» بالكسر: الذهب قبل أن يصاغ، فإذا صيغ فهو ذهب. وقد يطلق على الفضة أيضاً. «نفوعان» يقال: رجل نفوع بمعنى نفاع «المكدي» الفقير الذي لا خير عنده. «صرف» أي: فضل.

المعنى: ليس الذهب والفضة سواء وإن اجتمعا في المنفعة.

الإعراب: (وما) الواو حسب ما قبلها، وما نافية تميمية، و (الفضة) مبتدأ مرفوع، وعلامة رفعه الضمة الظاهرة، و (البيضاء) صفة للفضة مرفوعة «والتبر» الواو حرف عطف و «التبر» معطوف على المبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره «واحد» خبر المبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره. «نفوعان» خبر لمبتدأ محذوف أي: هما نفوعان، (للمكدي) اللام حرف جر و «المكدي» اسم مجرور باللام وعلامة جره الكسرة المقدرة على الياء منع من ظهورها الثقل، والجار والمجرور متعلقان بـ (نفوعان) «وبينهما» الواو حرف عطف «بين» ظرف مكان منصوب على الظرفية، وبين مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف إليه، والميم علامة الجمع، والألف عماد، والظرف متعلق بمحذوف خبر مقدم «صرف» مبتدأ مؤخر مرفوع، وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره، والجملة الاسمية من المبتدأ والخبر معطوفة على جملة (هما نفوعان) (التي هي مبينة للجملة قبلها. ويحتمل أن تكون الواو واو الحال =