الدَّهْرِ}⁣[الإنسان: ١]، أي: قد أتى، وقد لا تدخل إلا على فعل، فكذلك هل؛ وإنما دخلت على الجملة الاسمية حملاً لها على الهمزة مع أنه إذا استفهم بهل فعلى تقدير الهمزة قبلها لكن حذفت استغناء بهل، وقد جاءت الهمزة ملفوظاً بها كقوله:

  ٤٤٦ - سائل فوارس يربوعٍ بشدتنا ... أهل رأونا بسفح القاع ذي الأكم⁣^(⁣١)

  فلذلك قال الشيخ: (والهمزة أعم تصرفاً) من هل كما سبق؛ فيجوز الفصل بين الهمزة والفعل بمعموله (تقول: «أزيداً⁣^(⁣٢) ضربت») ولا تقول «هل زيداً ضربت» كما لا تقول «قد زيداً ضربت» بل يجب أن يليها الفعل فتقول: «هل ضربت زيداً» (و) تدخل الهمزة في استفهام التوبيخ نحو: (أتضرب زيداً وهو أخوك) ولا تقول: «هل تضرب زيداً وهو⁣^(⁣٣) أخوك» (و) تدخل الهمزة مع أم

(١) البيت من البسيط وهو لزيد الخيل.

اللغة: (سائل) أي: اسأل والباء في قوله (بشدتنا) بمعنى عن والشدة بالفتح الحملة الواحدة في الحرب و (سفح القاع) أعلاه حيث يسفح فيه الماء والقاع المستوي من الأرض و (الأكم) جمع أكمه وهي التل من حجارة واحدة (يربوع) الياء في يربوع زائدة لأنه ليس في الكلام فعلول وهو أبو حي من بني تميم.

الإعراب: (سائل) فعل أمر مبني على السكون وفاعله ضمير مستتر تقديره أنت (فوارس) مفعول أول لسائل وفوارس مضاف و (يربوع) مضاف إليه (بشدتنا) جار ومجرور وشدة مضاف ونا مضاف إليه والجار والمجرور متعلق بسائل (أهل) الهمزة للاستفهام وهل أيضاً للاستفهام (رأونا) رأى فعل ماض والواو فاعل رأى ونا ضمير متصل مفعول به لرأى والجملة المصدرة بحرفي الاستفهام في محل نصب مفعول ثان لسائل (بسفح) جار ومجرور متعلق بالفعل رأى وسفح مضاف و (القاع) مضاف إليه (ذي) صفة للقاع مجرورة بالياء وذي مضاف و (الأكم) مضاف إليه.

الشاهد فيه: مجيء (هل) مقرونة بهمزة الاستفهام وقيل: الشاهد فيه: أن هل بمعنى قد.

(٢) وقيل هذا مما وقع فيه الهمزة معادلة لـ «أم» تقديراً تقديره: «أزيداً ضربته أم عمراً» (خبيصي).

(٣) لكون هل تخصص المضارع للاستقبال بحكم الوضع كالسين وسوف فلا يصح «هل تضرب =