وَإِمَّا شَاقُّهُ، فَالْبَهَائِمُ وَنَحْوُهَا وَالْأَطْفَالُ بِالْجَفَافِ مَا لَمْ تَبْقَ عَيْنٌ، وَالْأَفْوَاهُ بِالرِّيقِ لَيْلَةً، وَالْأَجْوَافُ بِالإِسْتِحَالَةِ، وَالْآبَارُ بِالنُّضُوبِ وَبِنَزْحِ الْكَثِيرِ حَتَّى يَزُولَ تَغَيُّرُهُ إنْ كَانَ وَإلَّا فَطَاهِرٌ فِي الْأَصَحِّ، وَالْقَلِيلُ إلَى الْقَرَارِ، وَالْمُلْتَبِسُ إلَيْهِ أَوْ إلَى أَنْ يَغْلِبَ الْمَاءُ النَّازِحَ مَعَ زَوَالِ التَّغَيُّرِ فِيهِمَا، فَتَطْهُرُ الْجَوَانِبُ الدَّاخِلَةُ وَمَا صَاكَّ الْمَاءَ مِنَ الْأَرْشِيَةِ، وَالْأَرْضُ الرَّخْوَةُ كَالْبِئْرِ.

  (فَصْلٌ) وَيَطْهُرُ النَّجِسُ وَالْمُتَنَجِّسُ بِهِ بِالإِسْتِحَالَةِ إلَى مَا يُحْكَمُ بِطَهَارَتِهِ كَالْخَمْرِ خَلّاً،

  (وَإِمَّا شَاقُّهُ) أي شاق الغسل وهو أنواع (فَالْبَهَائِمُ وَنَحْوُهَا) من الطيور وغيرها (وَالْأَطْفَالُ) من الآدميين المسلمين (بِالْجَفَافِ) ولو بحتٍّ وتجفيفٍ (مَا لَمْ تَبْقَ عَيْنٌ) فلا بُدَّ من إزالتها بالماء أو بالحتِّ، (وَالْأَفْوَاهُ) ولو من مكلف (بِالرِّيقِ لَيْلَةً وَالْأَجْوَافُ) مما يؤكل لحمه كالجلَّالات تطهر (بِالْإِسْتِحَالَةِ) التامَّة وهي تغير اللون والريح والطعم إلى غير ما كانت عليه (وَالْآبَارُ) وكذا البرك (بِالنُّضُوبِ) وهو خلوها من الماء حتى لم يبق للنجاسة جِرْمٌ ولا عينٌ (وَ) تطهر الآبار أيضاً (بِنَزْحِ الْكَثِير) من مائها (حَتَّى يَزُولَ تَغَيُّرُهُ إنْ كَان) متغيراً (وَإلَّا) يكن التغير حاصلاً فيه (فَطَاهِرٌ فِي الْأَصَحِّ) من مذهبنا (وَالْقَلِيلُ) من الماء في البئر بالنزح (إلَى الْقَرَارِ) ثم ينشَّف بخرقة (وَالْمُلْتَبِسُ) من ماء البئر هل هو قليل أم كثير (إِلَيْهِ) أي إلى القرارِ (أَوْ إلَى أَنْ يَغْلِبَ الْمَاءُ النَّازِحَ) حيث تكون هناك عينٌ نابعةٌ (مَعَ زَوَالِ التَّغَيُّرِ فِيهِمَا) أي في القليل والملتبس (فَتَطْهُرُ الْجَوَانِبُ الدَّاخِلَةُ) من البئر طهارة ضرورية بعد النزح (وَ) كذا (مَا صَاكَّ الْمَاءَ مِنَ الْأَرْشِيَةِ) وهي الحبال وكذا الدلاء بوقوعها في الماء الطاهر مرةً بقوة (وَالْأَرْضُ الرَّخْوَةُ كَالْبِئْرِ) أي تطهر بالنضوب إن زالت به عين النجاسة وكان الذي باشرها متنجساً، لا لو باشرتها عين النَّجاسة كالبول ولا ماء فيها فإنها تنجس حتى يَسيحَ عليها ماءٌ طاهرٌ أكثر من النجس الواقع.

(فَصْلٌ) في الاستحالة والمياه القليلة

  (وَيَطْهُرُ النَّجِسُ) كالخمر (وَالْمُتَنَجِّسُ بِه) أي بالخمر كالإناء الذي هو فيه (بِالإِسْتِحَالَةِ) التَّامَّة (إلَى مَا يُحْكَمُ بِطَهَارَتِهِ كَالْخَمْرِ) استحالَ (خَلّاً) ...