بَابُ الدِّيَاتِ

  (فَصْلٌ) هِيَ مَائَةٌ مِنَ الْإِبِلِ بَيْنَ جَذَعٍ وَحِقَّةٍ وَبِنْتِ لَبُونٍ وَبِنْتِ مَخَاضٍ أَرْبَاعاً، وَتُنَوَّعُ فِيمَا دُونَهَا وَلَوْ كَسْراً، وَمِنَ الْبَقَرِ مَائَتَانِ، وَمِنَ الشَّاءِ أَلْفَانِ، وَمِنَ الذَّهَبِ أَلْفُ مِثْقَالٍ، وَمِنَ الْفِضَّةِ عَشَرَةٌ، وَيُخَيَّرُ الْجَانِي فِيمَا بَيْنَهَا.

  (فَصْلٌ) وَتَلْزَمُ فِي نَفْسِ الْمُسْلِمِ، وَالذِّمِّيِّ، وَالْمَجُوسِيِّ، وَالْمُعَاهَدِ، وَفِي كُلِّ حَاسَّةٍ كَامِلَةٍ، وَالْعَقْلِ، وَالْقَوْلِ،

(بَابُ الدِّيَاتِ)

(فَصْلٌ) في تعيين نوعها وبيان قدرها

  (هِيَ مَائَةٌ مِنَ الْإِبِلِ) إناثاً متنوعة وجوباً (بَيْنَ جَذَعٍ) ذات أربعة أعوامٍ (وَحِقَّةٍ) ذات ثلاثة أعوامٍ (وَبِنْتِ لَبُونٍ) ذات عامين (وَبِنْتِ مَخَاضٍ) ذات عامٍ، وتكون (أَرْبَاعاً) في الإبل (وَتُنَوَّعُ) الإبلُ (فِيمَا دُونَهَا) أي فيما دون النفس من الأرش (وَلَوْ) كان الباقي من الحساب (كَسْراً) كالموضحة مثلاً فيها خمسٌ من الإبل تدفع الأربعُ متنوعةً والخامسةُ وهي الكسر ربع جذعة وربع حقة وربع بنت لبون وربع بنت مخاض، فيشارك المجني عليه الجاني في أرباع أربعٍ من الإبل (وَ) قدرُها (مِنَ الْبَقَرِ مِائَتَانِ) إناثاً ويجزئ منها بنات السنة (وَمِنَ الشَّاءِ أَلْفَانِ) ولو ذكوراً بسنِّ الأضحية (وَمِنَ الذَّهَبِ أَلْفُ مِثْقَالٍ) تأتي من الجرامات بثلاثة آلافٍ وأربعمائةٍ وستةٍ وستين جراماً وثلثي جرامٍ، والله أعلم (وَمِنَ الْفِضَّةِ عَشَرَةٌ) أي عشرة آلاف درهمٍ، تأتي بالفرنسية سبعمائة وسبعةً وثمانين ريالاً ونصفَ ريال (وَيُخَيَّرُ الْجَانِي) أو وارثه أو العاقلة (فِيمَا بَيْنَهَا) فيدفعوا ما أرادوا من أيِّ الأربعة الأصناف.

(فَصْلٌ) في بيان ما يلزم فيه الدية

  (وَتَلْزَمُ فِي نَفْسِ الْمُسْلِمِ) الحرِّ محترَمِ الدم ولو ناقصاً (وَالذِّمِّيِّ وَالْمَجُوسِيِّ وَالْمُعَاهَدِ) والْمُؤَمَّنِ ولو رسولَ الحربيين (وَفِي كُلِّ حَاسَّةٍ كَامِلَةٍ) من الحواس الخمس، وهي: السمع والبصر والشم والذوق واللمس، وإن ذهب بعضُ الحاسة فبحصته (وَ) في ذهاب (الْعَقْلِ) وفي بعضه بحصته، ففي الغوبة ثلثُ الدية (وَ) في ذهاب (الْقَوْلِ) وفي بعضه بحصته، وينسب من الأحرف الثمانية والعشرين بحسب المنقطع ...