(فَصْلٌ) وَعَلَى نَاقِصِ الصَّلَاةِ أَوِ الطَّهَارَةِ غَيْرَ الْمُسْتَحَاضَةِ وَنَحْوِهَا التَّحَرِّي لِآخِرِ الإِضْطِرَارِ، وَلِمَنْ عَدَاهُمْ جَمْعُ الْمُشَارَكَةِ، وَلِلْمَرِيضِ الْمُتَوَضِّئِ وَالْمُسَافِرِ وَلَوْ لِمَعْصِيَةٍ وَالْخَائِفِ وَالْمَشْغُولِ بِطَاعَةٍ أَوْ مُبَاحٍ يَنْفَعُهُ وَيَنْقُصُهُ التَّوْقِيتُ جَمْعُ التَّقْدِيمِ وَالتَّأْخِيرِ بِأَذَانٍ لَهُمَا وَإِقَامَتَيْنِ، وَلَا يَسْقُطُ التَّرْتِيبُ وَإِنْ نَسِيَ، وَيَصِحُّ التَنَفُّلُ بَيْنَهُمَا.

بَابٌ وَالأَذَانُ وَالإِقَامَةُ

  عَلَى الرِّجَالِ فِي الْخَمْسِ فَقَطْ وُجُوباً فِي الْأَدَاءِ، نَدْباً فِي الْقَضَاءِ، وَيَكْفِي السَّامِعَ وَمَنْ فِي الْبَلَدِ أَذَانٌ فِي الْوَقْتِ مِنْ مُكَلَّفٍ ...

(فَصْلٌ) في التوقيت والجمع

  (وَعَلَى نَاقِصِ الصَّلَاةِ) وهو من يصلي قاعداً أو يترك فرضاً من فروضها لأعذارٍ شرعيةٍ مانعةٍ أصلية أو طارئة (أوْ) ناقص (الطَّهَارَةِ) وهو المتيمم أو المتلبس بالنجاسة (غَيْرَ الْمُسْتَحَاضَةِ وَنَحْوِهَا) سَلِسِ البول وذي الجراحة المستمرة (التَّحَرِّي) في تأدية الصلاة الناقصة أو طهارتها (لآخِرِ الإِضْطِرَارِ وَلِمَنْ عَدَاهُمْ) أي عدا ناقص الصَّلاة أو الطَّهارة (جَمْعُ الْمُشَارَكَةِ) وقد مرَّ وقته وقدره في أحكام المستحاضة (وَلِلْمَرِيضِ الْمُتَوَضِّئِ) حيث صلى قائماً (وَالْمُسَافِرِ وَلَوْ) كان سفره (لِمَعْصِيَةٍ، وَالْخَائِفِ) في الحالِ أو في المآل (وَالْمَشْغُولِ بِطَاعَةٍ) نحو التدريس مع خشية فوت الطلبة في أول الوقت ونحو الوعظ (أَوْ مُبَاحٍ يَنْفَعُهُ وَيَنْقُصُهُ التَّوْقِيتُ) نحو صنعةٍ أو حرفةٍ يعود نفعها عليه ولم يقصد به وجهَ قربةٍ والتوقيت ينقص ما يرجوه من نفعه أو تمامه في ذلك الوقت (جَمْعُ التَّقْدِيمِ وَالتَّأْخِيرِ بِأَذَانٍ لَهُمَا) أي للصَّلاتين جميعاً (وَإِقَامَتَيْنِ) لكلِّ صلاةٍ إقامةٌ.

  (وَلَا يَسْقُطُ التَّرْتِيبُ) بين الصلاتين المجموعتين (وَإِنْ نَسِيَ) المصلي فقدم الثانية؛ بل يستأنف الصلاتين (وَيَصِحُّ التَنَفُّلُ بَيْنَهُمَا) أي بين المجموعتين.

  (بَابٌ) في الأذان والإقامة

  (وَالْأَذَانُ وَالْإِقَامَةُ) واجبان (عَلَى الرِّجَالِ) دون النِّساء (فِي الْخَمْسِ) الصلوات (فَقَطْ وُجُوباً فِي الْأَدَاءِ نَدْباً فِي الْقَضَاءِ) للصلوات الخمس (وَيَكْفِي السَّامِعَ) ولو جنباً (وَمَنْ فِي الْبَلَدِ) ولو لم يسمع (أَذَانٌ) حصلت فيه هذه الشروط (فِي الْوَقْتِ) وسواء كان في وقت اختيارها أم اضطرارها تأخيراً (مِنْ مُكَلَّفٍ) فلا يجزئ من الصغير والمجنون ...