جنب غيره، ويعمل بالظن في ذلك جوازا أو منعا، وقد ورد في الحديث «خير الطعام ما اجتمعت عليه الأيدى».

  {فَسَلِّمُوا عَلَى أَنْفُسِكُمْ} قيل على أهلها الذين هم منكم دينا.

  وقيل: إذا دخلتم بيوتكم فسلموا على أهلكم وعيالكم، ذكره جابر، وطاووس والزهري وقتادة، والضحاك، وابن عباس.

  وقال النخعي: إذا دخلتم بيوتا غير مسكونة فسلموا وقولوا السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين، وقد جاء في الحديث «إذا دخلت بيتك فسلم عليهم يكثر خير بيتك».

  {لَمْ يَذْهَبُوا حَتَّى يَسْتَأْذِنُوهُ} الآيه.

  دلت على أنه لا يجوز الذهاب من النفير الا بعد الاذن، وان ذلك على رأى الامام، وان طلب الاذن غير الأفضل، لأنه أمر الرسول بالاستغفار لهم.

  {لَا تَجْعَلُوا دُعَاءَ الرَّسُولِ بَيْنَكُمْ كَدُعَاءِ بَعْضِكُمْ بَعْضًا} الآيه.

  دلت على أنه يكره دعاء من يستحق التعظيم باسمه، من امام أو عالم أو والد ونحو ذلك، وقد ورد في الحديث عن النبي ÷ أنه رأى رجلا معه غلام، فقال للغلام: من هذا؟ فقال أبي قال: لا تمشى أمامه ولا تستسب له ولا تجلس قبله، ولا تدعه باسمه، ومعنى لا تستسب له لا تفعل فعلا تتعرض فيه لأن يسب أبوك زاجرا لك.