{فَقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيْ نَجْوَاكُمْ صَدَقَةً} الآيه.

  منسوخة بقوله: {فَإِذْ لَمْ تَفْعَلُوا وَتَابَ اللَّهُ عَلَيْكُمْ فَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ}.

  يعمل بها الا على # فيما روي.

  ويؤخذ منها أن من أراد خطاب الله تعالى والدعاء اليه بقضاء حاجة أو دفع ملمة: فانه ينبغى منه تقديم الصدقة، ليتخذها وسيلة الي قضاء مأربة، فان نسخ الوجوب لا يوجب نسخ الحس.

  {وَلَوْ كَانُوا آبَاءَهُمْ أَوْ أَبْنَاءَهُمْ} الآيه.

  اقتضت تحريم موالاة الفاسق وقد تقدم تفصيل ذلك في هود وغيرها وقد روى عن النبي ÷ أنه قال «اللهم لا تجعل لفاجر ولا لفاسق عندى نعمة فاني وجدت فيما أوحيت الى {لَا تَجِدُ قَوْمًا} الآيه ثم تلا الآيه».

  وقد حرم بعضهم نكاح الفاسقة لذلك ان المودة لازمة للزوجية وقد روى عن الهادي وغيره.