ذلك كثير، ولا ينافي الرضا - أعني طلب إزالة المرض أو نحوه⁣^(⁣١) بأنواع الأدعية؛ فإن الله تعالى أوجب علينا الرضا وأمرنا بالدعاء بإزالته، فلا منافاة بينهما، والمنافاة في السخط وعدم الرضا لا في دفعه، والإطلاق في قوله: {أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ}⁣^(⁣٢)، وقوله تعالى: {ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ}⁣^(⁣٣) يُنبِي عن ذلك، ولا يمتنع منه باب.

  وعن ابن عمر قال: قال رسول الله ÷ «من فُتح لَهُ بَاب الدُّعَاء فتح لَهُ باب الإجابة» أخرجه ابن أبي شيبة، وابن مردويه⁣^(⁣٤)، ولفظه: «فتح له أبواب الجنة»⁣^(⁣٥)، والترمذي: «فُتِحَتْ لَهُ أَبْوَابُ الرَّحْمَةِ، وَمَا سُئِلَ اللهُ شَيْئًا يَعْنِي أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنْ أَنْ يُسْأَلَ العَافِيَةَ، وإِنَّ الدُّعَاءَ يَنْفَعُ مِمَّا نَزَلَ وَمِمَّا لَمْ يَنْزِلْ، ولا يرد القضاءَ إلا الدعاءُ، فَعَلَيْكُمْ بِالدُّعَاءِ» وأخرجهما جميعا ابن حبَّان⁣^(⁣٦).

  وعن سلمان عن النبي ÷ «لَا يَرُدُّ الْقَضَاءَ إِلَّا الدُّعَاءُ، وَلَا يَزِيدُ فِي الْعُمُرِ إِلَّا الْبِرُّ» أخرجه الترمذي، وابن حبَّان، والحاكم وصححه⁣^(⁣٧).

  وعن عائشة قالت: قال رسول الله ÷ «لَا يُغْنِي حَذَرٌ مِنْ قَدَرٍ، وَالدُّعَاءُ يَنْفَعُ مِمَّا نَزَلَ وَمِمَّا لَمْ يَنْزِلْ، وَإِنَّ الْبَلَاءَ لَيَنْزِلُ فَيَتَلَقَّاهُ الدُّعَاءُ فَيَعْتَلِجَانِ⁣^(⁣٨) إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَة» أخرجه الحاكم، والبزَّار، والطبراني⁣^(⁣٩).

  وعن علي # عن النبي ÷ أنه قال: «الدُّعَاءُ سِلَاحُ الْمُؤْمِنِ، وَعِمَادُ الدِّينِ، وَنُورُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ» أخرجه الحاكم، وأبو يعلى⁣^(⁣١٠).

(١) في (ج) ونحوه.

(٢) سورة البقرة: ١٨٦.

(٣) سورة غافر: ٦٠.

(٤) أحمد بن موسى بن مردويه الأصبهاني، أبو بكر، ولد سنة (٣٢٣ هـ) محدث حافظ مؤرخ مفسر توفي سنة (٤١٠ هـ) وله كتاب في التاريخ، وتفسير القرآن، وغيرهما. ينظر: الذهبي، أعلام النبلاء (١٧/ ٣٠٨).

(٥) أخرجه ابن أبي شيبة في مصنفه (٦/ ٢٢ رقم ٢٩١٦٨) ولم أقف على ماعزاه إلى ابن مردويه.

(٦) أخرجه الترمذي في سننه: (٥/ ٥٥٢ رقم ٣٥٤٨) وقال: "هذا حديث غريب"، وابن حبَّان في صحيحه: (٣/ ١٥٤).

(٧) أخرجه الترمذي في سننه: (٤/ ٤٤٨ رقم ٢١٣٩) وقال: "حديث حسن غريب" وابن حبَّان في صحيحه: (٣/ ١٥٣ رقم ٨٧٢)، والحاكم في مستدركه: (١/ ٦٧٠ رقم ١٨١٤) وقال: "هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه".

(٨) أي يتصارعان. ينظر: ابن الأثير، النهاية في غريب الحديث والأثر: (٣/ ٢٨٦).

(٩) أخرجه الحاكم في مستدركه: (١/ ٦٦٩ رقم ١٨١٣) وقال: "هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه" والبزار في مسنده: (١٤/ ٤٠٠ رقم ٨١٤٩)، والطبراني في الدعاء: (١/ ٣١ رقم ٣٣).

(١٠) أخرجه الحاكم في مستدركه: (١/ ٦٦٩ رقم ١٨١٢)، وقال: "هذا حديث صحيح" وأبو يعلى في مسنده: (١/ ٣٤٤ رقم ٤٣٩).