أخرجه عن أبي رافع مرفوعًا، وأبو داود من حديث عروة بن رويم⁣^(⁣١)، قال: حدَّثني الأنصاري، أن رسول الله ÷ قال لجعفر بهذا الحديث⁣^(⁣٢).

  وأخرجه أبو داود أيضًا من حديث عبد الله بن عمرو موقوفًا⁣^(⁣٣)، ولا معنى لوقفه عنه⁣^(⁣٤).

  وعن الفضل بن عباس⁣^(⁣٥) رواه الترمذي، و (عن) ابن عمر، أخرجه الحاكم وصحَّحه. وقال الترمذي⁣^(⁣٦): أصحُّ شَيْءٍ فِي فَضَائِل سُّوَرِ القُرآَنِ {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} وَأَصَحُّ شَيْءٍ فِي فَضَائِلِ (الصَّلَاةِ)⁣^(⁣٧) صَلَاةُ التَّسْبِيحِ⁣^(⁣٨). (وصنَّف أبو موسى المديني⁣^(⁣٩) جزءًا في تصحيح حديث صلاة التسبيح)⁣^(⁣١٠).

(١) عروة بن رويم اللخمي، الأردني أبو القاسم الشامي، فقيه، محدث، روى عن أنس وغيره، وثقه النسائي وابن معين وابن حبَّان، وَقَال الدَّارَقُطْنِيُّ: لا بأس به توفي سنة (١٣٥ هـ) وقيل (١٤٠ هـ) وقيل غير ذلك. ينظر: المزي، تهذيب الكمال: (٢٠/ (٨/ ٩/١٠/ ١١) رقم ٣٩٠٤) وابن سعد الطبقات الكبرى: (٧/ ١٧٥).

(٢) أخرجه ابن ماجة في سننه: (١/ ٤٤٣ رقم ١٣٨٧)، وابن حبَّان في صحيحه: (٥/ ٢٥٨ رقم ١٩٣١)، والحاكم في مستدركه: (١/ ٤٦٤ رقم ١١٩٦)، والطبراني في معجمه الكبير: (١١/ ٢٤٣ رقم ١١٦٢٢)، وعبد الرزاق في مصنفه: (٣/ ١٢٣ رقم ٥٠٠٤)، وابن خزيمة في صحيحه (٢/ ٢٢٣ رقم ١١٢١٧)، والترمذي في سننه: (٢/ ٣٥٠ رقم ٤٨٢) وقال: «هذا حديث غريب من حديث أبي رافع»، وقال ابن حجر في التلخيص: (٢/ ١٤ رقم ٤٨٢) وقال: (صححه أبو علي بن السكن والحاكم).

(٣) أخرجه أبو داود في سننه: (٢/ ٤٦٩ رقم ١٢٩٨).

(٤) ذكره المخَلِّص، محمد بن عبد الرحمن بن العباس البغدادي (المتوفى: ٣٩٣ هـ): المخلصيات، تحقيق: نبيل سعد الدين جرار، وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية لدولة قطر، ط ١ (١٤٢٩ هـ/ ٢٠٠٨ م): (٤/ ١٤٠)، وأخرجه البيهقي في الدعوات الكبير: (٢/ ٢٢/٤٤٤)، والبيهقي في سننه الكبرى: (٣/ ٧٣).

(٥) الفضل بْن الْعَبَّاس بْن عَبْد المطلب بْن هاشم بْن عَبْد مناف الْقُرَشِيّ الهاشمي، ابن عم النبي ÷، شهد الفتح وما بعدها من المشاهد، توفي فِي طاعون عمواس سنة (١٨ هـ) بالشام، وقيل: بل استشهد يَوْم اليرموك سنة (١٥ هـ). ينظر: ابن عبد البر الاستيعاب في معرفة الأصحاب: (٣/ ١٢٦٩ رقم ٢٠٩٣).

(٦) ينظر: ابن حجر تلخيص الحبير (٢/ ٧): قال الدار قطني: أصح شيء.

(٧) ما بين القوسين ساقط من (أ، ب، ج).

(٨) أخرجه الترمذي في سننه: (٢/ ٣٤٧ رقم ٤٨١) وقال: «حديث أنس حديث حسن غريب». والحاكم في مستدركه (١/ ٤٦٢ رقم ١١٩١)، وقال: «هذا حديث صحيح على شرط مسلم، وشاهده حديث اليمانيين في صلاة التسبيح»، والشوكاني، تحفة الذاكرين بعدة الحصن الحصين من كلام سيد المرسلين: (١/ ٢١٧).

(٩) محمد بن عمر بن احمد المديني، الأصبهاني، الشافعي (أبو موسى) ولد سنة (٤٥٧ هـ)، مفسر، محدث، حافظ، لغوي إخباري، نسابة، توفي سنة (٥٨١ هـ) له: التفسير الكبير، ودلائل النبوة وغيرهما. ينظر: الذهبي، سير أعلام النبلاء: (٢٠/ ٨٠)، والسبكي، طبقات الشافعية: (١٦٢/ ٢)، وكحالة، معجم المؤلفين: (١١/ ٧٦).

(١٠) ما بين القوسين ساقط من (ب، ج) وفي النسخ (أ، ب، ج) المدني، كتاب المديني تصحيح حديث التسبيح. من الحجج الواضحة والكلام الفصيح ويسمى دستور الذاكرين ومنشور المتعبدين.

ينظر: ابن حجر، تلخيص الحبير: (٢/ ٧)، والكتاني، الرسالة المستطرقة (٥/ ٧٨).