وسَللْته، وَإِن لم يستعملا فِي الْكَلَام، اسْتغنى عَنْهُمَا بأفْعلْت لا أَعَلَّكَ اللهُ⁣^(⁣١). انتهى.

  وأما (علَّله) فإنما يستعمله أهل اللغة بمعنى: ألهاه بالشيء وشغله، من تعليل الصَّبي بالطعام.

  والعِلَّةُ: عبارةٌ عن أسبابٍ خفيةٍ غامضةٍ طرت على الحديث فأثرت فيه وقدحت [في صحته]، وهو من أغمض أنواع علوم الحديث وأدقها، ولا يقوم بذلك إلَّا من رزقه الله فهمًا ثاقبًا، وحفظًا واسعًا، ومعرفةً تامَّةً لغرابة الرواة، وملكةً قويةً بالأسانيد والمتون، ولهذا لم يتكلم فيه إلَّا القليل من أهل هذا الشأن: كعلي بن المديني⁣^(⁣٢)، وأحمد بن حنبل، والبخاري، ويعقوب بن أبي شيبة في سننه، وابن أبي حاتم⁣^(⁣٣)، وأبي زرعة⁣^(⁣٤)، والدار قطني⁣^(⁣٥).

  حتى قال بعضهم: إن المحدِّث المتقن يحسن التبصُّر في الحديث فيدرك منشأ علته.

  مثال ذلك: ما قال الحاكم في علوم الحديث: حدَّثنا أبو العباس محمد بن يعقوب⁣^(⁣٦) حدَّثنا محمد [بن إسحاق الصاغاني⁣^(⁣٧)، قال ثنا حجاج بن محمد⁣^(⁣٨)، قال: قال ابن

(١) ينظر: ابن سيدة، أبو الحسن علي بن إسماعيل المرسي: المحكم والمحيط الأعظم، تحقيق عبد الحميد هنداوي، دار الكتب العلمية، ط ١ (١٤٢١ هـ/ ٢٠٠٠ م): (١/ ٥٥)، ابن الأمير، توضيح الأفكار: (١/ ٢٦).

(٢) علي بن عبد الله بن نجيح السعدي، المعروف بابن المديني أبو الحسن، ولد بالبصرة سنة (١٦١ هـ)، محدِّث، حافظ، أصولي، أخباري، مؤرخ، لغوي، من أعلام رجال الحديث، توفي سنة (٢٣٤ هـ) له: "الأسامي"، و"تفسير غريب الحديث"، وغيرهما. ينظر: المزي، تهذيب الكمال: (٢/ ٩٧٨)، وابن حجر، تهذيب التهذيب: (٧/ ٣٤٩ رقم ٥٧٥).

(٣) عبد الرحمن بن محمد بن إدريس بن مهران الرّازي المعروف بابن أبي حاتم، صاحب كتاب «الجرح والتعديل»، وغير ذلك من المصنفات المشهورة، وقد أثنى عليه العلماء بالزهد والورع التام والعلم والعمل، توفي سنة (٣٢٧ هـ). ينظر: الذهبي، سير أعلام النبلاء: (١٧/ ٤٣٣ رقم ٣٣٠٩)، وابن العماد، شذرات الذهب: (١/ ٣١ رقم ١٢).

(٤) عبيد الله بن عبد الكريم بن يزيد بن فروخ القرشي، أبو زرعة الرازي، أثنى عليه العلماء، وقَرَّرُوا حفظه وجلالته، توفي سنة (٢٦٤ هـ)، وقيل (٢٦٨ هـ). ينظر: ابن أبي حاتم، الجرح والتعديل: (١/ ٣٢٨)، وابن حبَّان، الثقات: (٨/ ٤٠٧ رقم ١٤١٢٤)، والمزي، تهذيب الكمال: (١٩/ ٨٩ رقم ٣٣٦٠).

(٥) ينظر: ابن حجر، نزهة النظر: (٤٦)، وألفية الحديث للحافظ العراقي: (١٠١).

(٦) محمد بن يعقوب بن يوسف أبو العباس المعقلي الشيباني النيسابوري الأصم مولى بني أمية: محدث مشهور، قال ابن أبي حاتم: بلغنا أنه ثقة صدوق توفي سنة (٢٧٧ هـ). ينظر: الذهبي، أعلام النبلاء: (١٢/ ٥٤ رقم ٣١٠٥).

(٧) مُحَمَّد بن إِسْحَاق بن جَعْفَر، ويُقال: مُحَمَّد بْن إِسْحَاق بْن مُحَمَّد، أَبُو بَكْر الصاغاني، نزيل بغداد، خراساني الأصل، أحد الثقات الحفاظ الرحالين، وأعيان الجوالين. قَال النَّسَائي وابن خراش والدارقطني: ثقة. وذكره ابنُ حبَّان في كتاب "الثقات" توفي سنة (٢٧٠ هـ). ينظر: المزي تهذيب الكمال: (٢٤/ ٣٩٦ رقم ٥٠٥٣).

(٨) حجاج بن محمد المصيصي، أبو محمد، قَال علي ابن المديني، والنَّسَائي: ثقة، توفي سنة (٢٠٦ هـ) روى له الجماعة. ينظر: المزي تهذيب الكمال: (٥/ ٤٥١ رقم ١١٢٧).