الْقَصْعَةِ، ثُمَّ قَالَ: «قُلْ بِسْمِ اللَّهِ، [ثِقَةً بِاللَّهِ]، وَتَوَكُّلًا عَلَى الله» رواه أبو داود، والترمذي، وابن ماجة، وابن حبَّان في صحيحه، واللفظ للترمذي⁣^(⁣١).

  والمجذوم اسْمه معيقيب بن أبي فَاطِمَة الدوسي⁣^(⁣٢)، وليس في الصحابة مجذوم سواه، ذكره أَبُو عَليّ بن السكن⁣^(⁣٣)، وَهُوَ مولى سعيد بن الْعَاصِ، وَكَانَ عمر يؤاكله. ذكره في سلاح المؤمن⁣^(⁣٤).

  وقد صرح بعض المحققين بوجوب إجابة الدعوة؛ فينبغي إجابتها، قال: لحديث ابن مسعود مرفوعا: «إِذَا دُعِيَ أَحَدُكُمْ إِلَى طَعَامٍ فَلْيُجِبْ، فَإِنْ كَانَ مُفْطِرًا فَلْيَأْكُلْ، وَإِنْ كَانَ صَائِمًا فَلْيَدْعُ بِالْبَرَكَةِ». أخرجه الطبراني، والسيوطي، وأحمد، ومسلم، وأبي داود، والترمذي عن أبي هريرة نحوه⁣^(⁣٥).

  وإذا دعاه اثنان أن يجيب السابق منهما، فإن دعياه معا فأقربهما بابا، كما في حديث أحمد، وأبي داود وعن رجل له صحبة⁣^(⁣٦).

  قال: ويأثم إذا لم يجب؛ لحديث مسلم عن أبي هريرة: «مَنْ لَمْ يُجِبِ الدَّعْوَةَ، فَقَدْ عَصَى اللهَ وَرَسُولَهُ»⁣^(⁣٧) إلا أن يكون عند صاحب الوليمة منكرا فلا يجيبه، إلا إذا هو ممن يمكنه إنكاره أو تقليله.

(١) أخرجه أبو داود في سننه: (٦/ ٦٩ رقم ٣٩٢٥)، والترمذي في سننه: (٤/ ٢٦٦ رقم ١٨١٧)، وابن ماجة في سننه: (٢/ ١١٧٢ رقم ٣٥٤٢)، وابن حبَّان في صحيحه: (١٣/ ٤٨٨ رقم ٦١٢٠). ما بين المعقوفتين من سنن الترمذي.

(٢) معيقيب بْن أَبِي فاطمة الدوسي حليف لآل سَعِيد بْن العاص بْن أمية، أسلم قديما بمكة، وهاجر إِلَى الحبشة الهجرة الثانية، ثُمَّ هاجر إِلَى المدينة. ينظر: ابن الأثير، أسد الغابة: (٥/ ٢٣١ رقم ٥٠٥٨).

(٣) سعيد بن عثمان بن سعيد بن السكن البغدادي محدث، حافظ، سمع بمصر والشام والجزيرة والعراق وخراسان، توفي سنة (٣٥٣ هـ) له: " الصحيح المنتقى". ينظر: ابن عساكر، تاريخ دمشق: (٢١/ ٢١٨ رقم ٢٥١٩)، والسيوطي، طبقات الحفاظ: (٣٨٩ رقم ٨٥٦)، وحاجي خليفة، كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون: (٢/ ١٠٧٥).

(٤) ذكره ابن همام، سلاح المؤمن في الدعاء والذكر: (١/ ٣٩٥ رقم ٧٢٤).

(٥) أخرجه الطبراني في معجمه الكبير: (١٠/ ٢٣١ رقم ١٠٥٦٣)، والسيوطي في جمع الجوامع: (١/ ٣٧٩ رقم ٨٩٤/ ١٨٠٩)، وأحمد في مسنده: (١٣/ ١٧٣ رقم ٧٧٤٩)، ومسلم في صحيحه: (٢/ ١٠٥٤ رقم ١٠٦ - (١٤٣١) عن أبي هريرة، وأبو داود في سننه: (٤/ ١٢١ رقم ٢٤٦١)، والترمذي في سننه (٣/ ١٠٦ رقم ٧٣٨).

(٦) أخرجه أحمد في مسنده (٣٨/ ٤٥٢ رقم ٢٣٤٦٦)، وأبو داود في مسنده: (٥/ ٥٨٣ رقم ٣٧٥٦)

(٧) أخرجه مسلم في صحيحه: (٢/ ١٠٥٤ رقم ١٠٧ - (١٤٣٢).