قوله: فصل في الدعاء المقيَّد بشخص

  حديث أمير المؤمنين #⁣^(⁣١): قد سبق له ذكر في ديباجة الأصل، وأخرج له مسلم شاهدا⁣^(⁣٢)، والترمذي من حديث أبي هريرة أنه «ذَكَرَ أن الرَّجُلَ يُطِيلُ السَّفَرَ أَشْعَثَ أَغْبَرَ يَمُدُّ يَدَهُ إِلَى السَّمَاءِ يَا رَبِّ، يَا رَبِّ وَمَطْعَمُهُ حَرَامٌ، وَمكسبه حَرَامٌ، وَغُذِّيَ بِالحَرَامِ، فَأَنَّى يُسْتَجَابُ له؟»⁣^(⁣٣).

  قال في شرح الحصن: وإنما ذكرنا المسافر (دون المقيم)⁣^(⁣٤) لأن دعوة المسافر مستجابة كما سيأتي.

  حديث أنس⁣^(⁣٥): أخرجه أحمد، وأبو يعلى وغيرهما عن جماعة، واتفق الشيخان عليه عن ابن عباس، ومثله لأبي داود، والترمذي وحسَّنه، وغيرهم. ورواه الستة⁣^(⁣٦).

  وعند البزَّار، وابن أبي شيبة: «وإن كَانَ فَاجِرًا»⁣^(⁣٧).

  وفي الجامع الصغير من حديث أبي هريرة بزيادة: «فَفُجُورُهُ عَلَى نَفْسِهِ». رواه الطيالسي⁣^(⁣٨).

  وعند أحمد، وابن حبَّان: «وإن كان كافرًا»⁣^(⁣٩).

  وفي الجامع الصغير: «حَتْمٌ على الله أنْ لَا يَسْتَجِيبَ دَعْوَةَ مَظْلُومٍ ولأحَدٍ قِبَلَهُ مِثْلُ مَظْلَمَتِه» رواه ابن عدي عن ابن عبَّاس مرفوعًا⁣^(⁣١٠).

= المكتبة التجارية الكبرى، مصر، ط ١ (١٣٥٦ هـ): (٣/ ٥٤١)، والنووي، المجموع شرح المهذب: (٨/ ٢٦١).

(١) عن علي # مرفوعًا: «من أحب أن تستجاب دعوته فليُطِبْ مكسبه». ذكره الويسي في السَّفِيْنَةُ المُنْجِيَةُ: (ص ١٥٩)، وعزاه إلى أبي طالب في أماليه ص ٣٤٠.

(٢) أخرجه مسلم في صحيحه: (٢/ ٧٠٢ و ٧٠٣ رقم ٦٣، ٦٤، ٦٥).

(٣) أخرجه الترمذي في سننه: (٥/ ٢٢٠ رقم ٢٩٨٩).

(٤) ما بين القوسين ساقط من (ج).

(٥) عن أنس مرفوعًا: «اتَّقِ دَعْوَةَ الْمَظْلُومِ فَإِنَّهُ لَيْسَ بَيْنَهَا وَبَيْنَ اللَّه حِجَابٌ». ذكره الويسي في السَّفِيْنَةُ المُنْجِيَةُ: (ص ١٥٩)، وعزاه السخاوي، في المقاصد الحسنة: (١/ ٥٧ رقم ٢٠).

(٦) أخرجه أحمد في مسنده: (٢٠/ ٢٢ رقم ١٢٥٤٩)، والبخاري في صحيحه: (٢/ ٨٦٤ رقم ٢٣١٦)، ومسلم في صحيحه: (١/ ٥٠ رقم ٢٩ - (١٩)، وابن ماجة في سننه: (١/ ٥٨١ رقم ١٧٨٣)، وأبو داود في سننه: (٣/ ٣٤ رقم ١٥٨٤)، والترمذي في سننه: (٤/ ٣٦٨ رقم ٢٠١٤)، والنسائي في المجتبى: (٥/ ٥٥ رقم ٢٥٢٢).

(٧) أخرجه بن أبي شيبة في مصنفه: (٦/ ٤٨ رقم ٢٩٣٧٤) والبزار في مسنده: (١٥/ ٢٧١ رقم ٨٧٥١).

(٨) أخرجه أبو داود الطيالسي في مسنده: (٤/ ٩٣ رقم ٢٤٥٠).

(٩) أخرجه أحمد في مسنده: (٢٠/ ٢٢ رقم ١٢٥٤٩) وابن حبَّان في صحيحه: (٣/ ١٥٩).

(١٠) ذكره السيوطي في الفتح الكبير في ضم الزيادة إلى الجامع الصغير: (٢/ ٦٤ رقم ٥٧٩١).