السيوطي من حديث أبي هريرة مرفوعا أخرجه أحمد والنسائي ونحو ذلك)⁣^(⁣١)، وكذلك نقل تخريج الحديث من كتاب المقاصد الحسنة، وأيضًا قد ينقل مباشرةً من الكتب المسندة، كقوله أخرجه أبوداود والبخاري ومسلم ونحو ذلك، وأيضًا التخريج للحديث بلفظه، فإن لم يجد فما يقارب منه، أو يذكر شواهد للرواية وما يعاضدها.

  ٨ - اعتمد المؤلف على العزو المختصر، وجعل المؤلف تخريجه كحاشية، حيث قال: فجمعت هذه الحاشية ميمونة الطلوع والناشئة، وسمِّيتها بالدِّرع الحصينة في تخريج أحاديث السفينة، والقصد الإشارة إلى تخريج الحديث، أو شاهده في الجملة، وما لم يوجد له شيء من ذلك؛ فكونه في كتب الأئمة يكفيه.

  ٩ - كان يكتفي بالإشارة إلى الأحاديث التي في السفينة بدون إعادة الحديث فيقول: حديث علي # حديث حذيفة⁣^(⁣٢) ونحو ذلك، من بداية المخطوط إلى نهايته، إلّا في الأحاديث التي ذكرها في التخريج فيذكرها كاملةً مع تخريجها كالأحاديث التي ذكر فيها آداب الدعاء.

  ١٠ - قد يقول في بعض الروايات: لم أقف عليها الآن، ومثاله قوله: حديث أنس⁣^(⁣٣) لم أقف عليه الآن، ومثله حديث أبي أمامة⁣^(⁣٤) وسيظفر الله بذلك، وقد أخرجهما محمد بن منصور⁣^(⁣٥) في كتاب الذكر وهو ذاك، أو يترك له فراغًا (بياضًا).

(١) أحمد بن هاشم: الدرع الحصينة: (نخ أ، ص ١٣).

(٢) حذيفة بن اليمان، يكنى أبا عَبْد الله شهد أُحدًا وما بعدها، تُوفِّي سنة (٣٦ هـ). ينظر: ابن عبد البر أبو عمر يوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد البر النمري المتوفى سنة (٤٦٣ هـ): الاستيعاب في معرفة الأصحاب، تحقيق: علي محمد البجاوي، دار الجيل، بيروت، ط ١ (١٤١٢ هـ/ ١٩٩): (١/ ٣٣٤ رقم ٤٩٢).

(٣) أنس بن مالك الأنصاري خادم النبي ÷، تُوفِّي سنة (٩٨ هـ). ينظر: ابن الأثير، أبو الحسن علي بن أبي الكرم الشيباني الجزري المتوفى سنة (٦٣٠ هـ): أسد الغابة في معرفة الصحابة، تحقيق، علي معوض، عادل عبد الموجود، دار الكتب العلمية، ط ١ (١٤١٥ هـ/ ١٩٩٤ م): (١/ ٢٩٤ رقم ٢٥٨).

(٤) صُدَى بن عجلان الباهلي السهمي، سكن مصر ثم حمص، توفي سنة (٨١ هـ). ينظر: ابن حجر: الإصابة في تمييز الصحابة، دار الكتب العلمية، بيروت، ط ١ (١٤١٥ هـ): (٧/ ١٦).

(٥) محمد بن منصور بن يزيد المرادي أحد علماء الزيدية المعاصرين والمعمرين، قيل أنه تعمر (١٥٠) سنة، صاحب التصانيف الكثيرة، توفي سنة (٢٩٠ هـ)، ينظر: البغدادي، محمد بن إسحاق: الفهرست لابن النديم، المكتبة التجارية، مصر (١٣٤٨ هـ): (٢٧٤)، ابن الوزير،: الفلك الدوار في علم الحديث والفقه والآثار: ص (٥٦)، والوجيه، أعلام المؤلفين الزيدية: (ص ١٠٠١).