مجمع الفوائد المشتمل على بغية الرائد وضالة الناشد،

مجد الدين بن محمد المؤيدي (المتوفى: 1428 هـ)

الجواب التام في تحقيق مسألة الإمام

صفحة 264 - الجزء 1

  أَمِنْ غَيْرِ أَبْنَاءِ النَّبِيِّ مُحَمَّدٍ ... إِمَامٌ لَقَدْ حَاوَلْتَ نَقْلَ شَمَامِ⁣(⁣١)

  تَمَسَّكْ بِأَبْنَاءِ النَّبِيِّ فَإِنَّهُمْ ... زِمَامٌ لِدِينِ اللَّهِ أَيُّ زِمَامِ

  لِتَنْجُو مَعَ النَّاجِينَ مِنْ كُلِّ مُوبِقٍ ... إِذَا قِيلَ لِلْوَفْدِ ادْخُلُوا بِسَلَامِ

  فَيُدْعَى الْوَرَى يَوْمَ الْجَزَا بِإِمَامِهِمْ ... فَتعْددْ لِقَوْلِ اللَّهِ خَيْرَ إِمَامِ

  ثالثًا: مَا ذَكَرْتُم مِنْ إِجماعِ الأُمَّةَ عَلَى جَوازِهَا فيهم وَعَدمِ الدليلِ عَلَى غيرِهِم مَعَ اشْتِمَالِهَا عَلَى أُمُورٍ شرعيةٍ لا يَجوزُ تَنَاولُهَا إلَّا بِدَلالةٍ قطعية، فالحصرُ في الحقيقةِ مُرَكَّبٌ مِن الإِجماعِ وَعَدَمِ الدليلِ عَلَى سِوَاهم، هكذا قَرَّروه.

  نعم، فَمَا ذَكَرْتُم مِنْ إِيرادِ خِلافِ الإماميَّةِ، فالجواب:

  أولًا: أَنَّ خِلَافَهُم مسبوقٌ بالإجماعِ العَامِّ، وإجماعِ آلِ محمدٍ ÷ خصوصًا، فالمعلوم أَنَّهُم⁣(⁣٢) كانوا يُطْبِقون عَلَى إمامةِ القائمِ منهم مِنْ أَيِّ البَطْنَيْنِ كان.

  ولم يُخَالِفْ مُخَالِفٌ في إمامةِ الإمامِ الأعظمِ زيدِ بنِ عليٍّ وولدِهِ يحيى $، والنفسِ الزكيَّةِ محمدِ بنِ عبد اللَّهِ وإخوتِهِ الأَئِمَّةِ $، بل بَايَعَ الصادقُ جعفرُ بْنُ مُحَمَّدٍ: مُحَمَّدَ بْنَ عبد اللَّهِ $، وأَخرجَ معه ولديه موسى الكاظمَ وعبدَ اللَّه


(١) قال في (تاج العروس): شَمَام (كَسَحَاب)، ويُرْوَى كَقَطام: (جَبَل) لِباهِلَة، قَالَه نَصْر. وَقَالَ ابنُ بَرِّيّ: بالعَالِيَة. وَأَنْشَدَ الجَوْهَرِيُّ لجرير:

عايَنْتُ مُشْعِلَةَ الرِّعالِ كَأَنَّها ... طَيْرٌ تُغاوِلُ فِي شَمَامَِ وكُورَا

قَالَ ابنُ بَرِّيّ: الصَّحِيحُ أَنَّ البَيْتَ للأَخْطَل، قَالَ: وَقد أَعربَه جَرِير حَيثُ يَقولُ:

فَإِن أَصْبَحْتَ تَطْلُبُ ذَاكَ فانْقُلْ ... شَمَامًا والْمِقَرَّ إِلَى وُعال

قَالَ الْجَوْهَرِي: وَله رَأْسَان يُسَمَّيَان ابنَيْ شَمام، قَالَ لَبِيد:

فَهَلْ نُبِّئْتَ عَنْ أَخَوَيْنِ دَامَا ... عَلَى الأَحْدَاثِ إِلَّا ابْنَيْ شَمَام

قَالَ ابنُ بَرِّيّ: وَقد رَوَى ابنُ حَمْزَة هذَا البَيْت:

وَكُلُّ أَخٍ مُفارِقُهُ أَخُوهُ ... لَعَمْرُ أَبِيكَ إِلَّا ابنَيْ شَمَام

قال ابن منظور في (لسان العرب): الشَّمامُ: جبل له رأْسانِ يُسَمَّيانِ ابْنَيْ شَمامٍ، وبُرْقَةُ شَمَّاءَ: جبل معروف، وشَمَامٌ اسم جبل.

(٢) أي الإجماعِ الخاص من آلِ محمدٍ ÷.