(خبر المنزلة، ودلالته على خلافة أمير المؤمنين #)
(خبر المنزلة، ودَلالته على خلافة أمير المؤمنين #)
  الْحَمْدُ لِلَّهِ وَحْدَهُ، وَالصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ عَلَى مَنْ لَا نَبِيَّ بَعْدَهُ، وَآلِهُ الْمُقْتَفِينَ أَثَرَهُ.
  فِي (فَتْحِ البَارِي شَرْحِ البُخَارِي) (صفح/٧٥) من (الجزءِ السَّابِع)(١) فِي شَرْحِ (خَبَرِ الْمَنْزِلَةِ) مَا لَفْظُهُ: «قَوْلُهُ: «أَمَا تَرْضَى أَنْ تَكُونَ مِنِّي بِمَنْزِلَةِ هَارُونَ مِنَ مُوسَى»، أَيْ نَازِلًا مِنِّي مَنْزِلَةَ هَارُونَ مِنْ مُوسَى، وَالْبَاءُ زَائِدَةٌ.
  وَفِي رِوَايَةِ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ عَنْ سَعْدٍ، فَقَالَ عَلِيٌّ: (رَضِيتُ رَضِيتُ)، أَخْرَجَهُ أَحْمَدُ(٢).
  وَلِابْنِ سَعْدٍ(٣) مِنْ حَدِيثِ الْبَرَاءِ، وَزَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ فِي نَحْوِ هَذِهِ الْقِصَّةِ، قَالَ: (بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ)، قَالَ: «فَإِنَّهُ كَذَلِكَ».
  وَفِي أَوَّلِ حَدِيثِهِمَا(٤) أَنَّهُ عَلَيْهِ وَآلَهُ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ قَالَ لِعَلِيٍّ: «لَا بُدَّ أَنْ أُقِيمَ أَوْ تُقِيمَ»، فَأَقَامَ عَلِيٌّ، إِلَى قَوْلِهِ: وَإِسْنَادُهُ قَوِيٌّ.
  وَوَقَعَ فِي رِوَايَةِ عَامِرِ بْنِ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ عِنْدَ مُسْلِمٍ(٥)، وَالتِّرْمِذِيِّ(٦) قَالَ:
(١) وفي (٧/ ٩٢) ط: (دار الريان للتراث)، وفي (٧/ ٩٢) ط: (دار الكتب العلمية).
(٢) (المسند) لأحمد بن حنبل (٢/ ٢٣٩) رقم (١٥٠٩)، ط: (دار الحديث). قال المحقق (الشيخ أحمد شاكر): «إسناده صحيح». وروى أحمد أيضًا في (المسند) (٢/ ٢٣١ - ٢٣٢) رقم (١٤٩٠) نحوه، وفيه: «فَقَالَ: «أَمَا تَرْضَى أَنْ تَكُونَ مِنِّي بِمَنْزِلَةِ هَارُونَ مِنْ مُوسَى». قَالَ: (بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ). قَالَ: فَأَدْبَرَ عَلِيٌّ مُسْرِعًا كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى غُبَارِ قَدَمَيْهِ يَسْطَعُ». قال المحقق (شاكر): «إسناده صحيح».
(٣) (الطبقات الكبرى) لابن سعد (٣/ ٢٢).
(٤) أي البراء وزيد بن أرقم رحمة الله تعالى عليهما، عند ابن سعد.
(٥) مسلم (٤/ ١٤٩٠)، رقم (٢٤٠٤)، ط: (دار ابن حزم).
(٦) سنن الترمذي، رقم (٣٧٣٣)، وقال: «حديث حسَنٌ صحيح غريب». ورواه النسائي في (الخصائص) برقم (١١)، ط: (المكتبة العصرية)، قال المحقق: «إسناده صحيح». والبزار في (المسند) (٣/ ٣٢٤)، برقم (١١٢٠)، والحاكم في (المستدرك) (٣/ ١١٧)، رقم (٤٥٧٥). وقال الحاكم: «حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْن». وقال الذهبي: «عَلَى شَرْطِ مُسْلِمٍ فقط». ورواه ابن ماجه في (السنن) رقم (١٢١)، ط: (الرسالة) بلفظ: قَدِمَ مُعَاوِيَةُ فِي بَعْضِ حَجَّاتِهِ، فَدَخَلَ عَلَيْهِ سَعْدٌ، فَذَكَرُوا عَلِيًّا، فَنَالَ مِنْهُ، فَغَضِبَ سَعْدٌ، وَقَالَ: تَقُولُ هَذَا لِرَجُلٍ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ÷ يَقُولُ: «مَنْ كُنْتُ =