وَأَخْرَجَ أبْو سَعْدٍ، وَالْمُلَّا فِي سِيرَتِهِ⁣^(⁣١): أَنَّهُ ÷ قَالَ: «اسْتَوْصُوا بِأَهْلِ بَيْتِي خَيْرًا؛ فَإِنِّي أُخَاصِمُكُمْ عَنْهُمْ غَدًا، وَمَنْ أَكُنْ خَصْمَهُ أَخْصِمُهُ، وَمَنْ أَخْصِمُهُ دَخَلَ النَّارَ».

  وَأَنَّهُ قَالَ: «مَنْ حَفِظَنِي فِي أَهْلِ بَيْتِي فَقَد اتَّخَذَ عِنْدَ اللَّهِ عَهْدًا».

  وَأَخْرَجَ الأَوَّلُ⁣^(⁣٢): «أَنَا وَأَهْلُ بَيْتِي شَجَرَةٌ فِي الْجَنَّةِ، وَأَغْصَانُهَا فِي الدُّنْيَا، فَمَنْ شَاءَ اتَّخَذَ إِلَى رَبِّهِ سَبِيلًا».

  وَالثَّانِي⁣^(⁣٣) حَدِيثَ: «فِي كُلِّ خَلَفٍ مِنْ أُمَّتِي عُدُولٌ مِنْ أَهْلِ بَيْتِي يَنْفُونَ عَنْ هَذَا الدِّينِ تَحْرِيفَ الضَّالِّينَ، وَانْتِحَالَ الْمُبْطِلِينَ، وَتَأْوِيلَ الْجَاهِلِينَ، أَلَا وَإِنَّ أَئِمَّتَكُمْ وَفْدُكُم إِلَى اللَّهِ ø، فَانْظُرُوا مَنْ تُوفِدُونَ».

  وَأَخْرَجَ أَحْمَدُ⁣^(⁣٤) خَبَرَ: «الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي جَعَلَ الْحِكْمَةَ فِينَا أَهْلَ البَيْتِ».

  وَفِي خَبَرٍ حَسَنٍ: «أَلَا إِنَّ عَيْبَتِي وَكَرْشِي أَهْلُ بَيْتِي وَالأَنْصَارُ، فَاقْبَلُوا مِنْ مُحْسِنِهِمْ، وَتَجاوَزُوا عَنْ مُسِيئِهِمْ»»⁣^(⁣٥). اهـ.

  وَأَخْبَارُ السَّفِينَةِ وَالنُّجُومِ وَغَيْرُ ذَلِكَ مِمَّا لَا يُحَاطُ بِهِ كَثْرَةً، أَفَلَا تُثْبِتُ لَهُمْ بِمِثْلِ ذَلِكَ مَزِيَّةً؟!

  أَوَ لَيْسَ الاتِّبَاعُ لَهُمْ اتِّبَاعًا وَعَمَلًا بِسُنَّةِ رَسُولِ اللَّهِ ÷؟!

  أَوَ لَيْسَ تِلْكَ الآيَاتُ القُرْآنِيَّةُ، وَالأَخْبَارُ النَّبَوِيَّةُ مِنْ جُمْلَةِ مَا آتَانَا الرَّسُولُ ÷؟!

(١) وانظر: (الذخائر العقبى) للمحب الطبري.

(٢) أي أبو سعد.

(٣) أي الْمُلَّا.

(٤) (فضائل الصحابة) لأحمد بن حنبل (٢/ ٨١٢) رقم (١١١٣).

(٥) روى الترمذي في (السُّنَن) برقم (٣٩٠٤) قال: «حَدَّثَنَا الحُسَيْنُ بْنُ حُرَيْثٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي الفَضْلُ بْنُ مُوسَى، عَنْ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ، عَنْ عَطِيَّةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الخُدْرِيِّ، عَنِ النَّبِيِّ ÷ قَالَ: «أَلَا إِنَّ عَيْبَتِيَ الَّتِي آوِي إِلَيْهَا أَهْلُ بَيْتِي، وَإِنَّ كَرِشِيَ الأَنْصَارُ، فَاعْفُوا عَنْ مُسِيئِهِمْ، وَاقْبَلُوا مِنْ مُحْسِنِهِمْ»». قال الترمذي: «هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ، وَفِي البَابِ عَنْ أَنَسٍ».