كَالدَّكَاكِينَ الَّتِي لِلْكِرَى وَغَيْرِهَا تَلْزَمُ عِنْدَ الإِمَامِ الهَادِي إِلَى الْحَقِّ #.

  وَقَد اسْتُدِلَّ لَهُ بِعُمُومِ قَوْلِهِ تَعَالَى: {خُذۡ مِنۡ أَمۡوَٰلِهِمۡ صَدَقَةٗ} الآيَةَ.

  قَالَ فِي البَحْرِ⁣^(⁣١): قُلْنَا: مُخَصَّصٌ بِقَوْلِهِ: «لَيْسَ عَلَى الْمُسْلِمِ صَدَقَةٌ ...».

  قَالَ فِي التَّخْرِيجِ: وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ «لَيْسَ عَلَى الْمُسْلِمِ صَدَقَةٌ فِي عَبْدِهِ، وَلَا فِي فَرَسِهِ»، وَفِي رِوَايَةٍ أَنَّهُ قَالَ: «لَيْسَ عَلَى الْعَبْدِ صَدَقَةٌ إِلَّا صَدَقَةَ الْفِطْرِ». أَخْرَجَهُ البُخَارِيُّ⁣^(⁣٢)، وَمُسْلِمٌ⁣^(⁣٣)، وَلِلْبَاقِينَ نَحْوُ الأُولَى⁣^(⁣٤).

  قُلْتُ: وَهَذَا الاسْتِدْلَالُ قَاصِرٌ، فَالإِمَامُ الهَادِي إِلَى الْحَقِّ # لَا يُنْكِرُ التَّخْصِيصَ، وَإِنَّمَا هُوَ يَقُولُ لَمْ يُخَصَّ إِلَّا مَا لَمْ يُرَدْ بِهِ تِجَارَةٌ، كَمَا هُوَ لَفْظُ الْخَبَرِ الآتِي، وَالْمُسْتَغَلَّاتُ مُلْحَقَةٌ بِمَا يُرَادُ بِهِ التِّجَارَةُ، وَهَذَا صَرِيحُ كَلَامِهِ فِي (الأَحْكَامِ) إذْ قَالَ #⁣^(⁣٥): عَفَا رَسُولُ اللَّهِ ÷ عَنِ الإِبِلِ العَوَامِلِ تَكُونُ فِي الْمِصْرِ. إِلَى قَوْلِهِ: وَعَفَا رَسُولُ اللَّهِ ÷ عَنِ الدُّورِ وَالْخَدَمِ وَالْكِسْوةِ وَالْخَيْلِ.

  قَالَ يَحْيَى بْنُ الْحُسَيْنِ #: وَإِنَّمَا عَفَا رَسُولُ اللَّهِ ÷ عَنْ ذَلِكَ إِذَا لَمْ يَكُنْ صَاحِبُهُ اتَّخَذَهُ لِلْتِّجَارَةِ، وَلَا اشْتَرَاهُ لِطَلَبِ رِبْحٍ، فَأَمَّا إِنْ كَانَ اشْتَرَى شَيْئًا مِنْ ذَلِكَ كُلِّهِ أَوْ مِنْ غَيْرِهِ. إِلَى قَوْلِهِ: لِطَلَبِ رِبْحٍ، وَيَسْتَغِلَّ فِيهِ الْمَالَ لِلْتِّجَارَةِ، فَعَلَى مَنْ أَرَادَ بِهِ ذَلِكَ الزَّكَاة، يُزَّكِيهِ عَلَى قَدَرِ ثَمَنِهِ، إِذَا كَانَ ثَمَنُهُ مِمَّا يَجِبُ فِي مِثْلِهِ الزَّكَاةُ، إِلَخ كَلاَمِهِ #.

(١) البحر الزخار (٣/ ١٤٧)، ط: (دار الكتاب الإسلامي).

(٢) البخاري برقم (١٤٦٣)، بلفظ: «لَيْسَ عَلَى الْمُسْلِمِ فِي فَرَسِهِ وَغُلَامِهِ صَدَقَةٌ»، وبرقم (١٤٦٤)، بلفظ: «لَيْسَ عَلَى الْمُسْلِمِ صَدَقَةٌ فِي عَبْدِهِ وَلَا فِي فَرَسِهِ».

(٣) مسلم برقم (٢٢٧٦)، ومثله برقم (٢٢٧٣) و (٢٢٧٤) و (٢٢٧٥). ط: (العصرية).

(٤) موطأ مالك (مع تنوير الحوالك للسيوطي) (ص/٢٦٩) ط: (دار الكتب العلمية)، مسند أحمد بن حنبل (١٢/ ٢٤٤)، رقم (٧٢٩٥) ط: (الرسالة)، سنن أبي داود (٢/ ١٠٨) رقم (١٥٩٥)، سنن الترمذي برقم (٦٢٨)، وقال: «حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ»، سنن النسائي الكبرى (٢/ ١٧)، بأرقام (٢٢٤٦) (٢٢٤٧) (٢٢٤٨) (٢٢٤٩) (٢٢٥٠) (٢٢٥١)، سنن ابن ماجه برقم (١٨١٢).

(٥) الأحكام (١/ ١٧٦).