فإن قالوا: بالنظر والاستدلال.

  قلنا: كذلك نحن نعرف الله - تعالى - بالنظر والاستدلال.

  وأيضاً يقال لهم: هل يجوز أن نعرف بالعقل شيئاً أم لا؟

  فإن قالوا: لا.

  لزمهم أن من لم يعرف الإمام لا يعرف شيئاً أبداً، ولا يعرف الوالدين، والنفع والضرر إلا بقول الإمام.

  فإن قالوا: يجوز أن يعرف بعض الأشياء بغير إمام.

  قلنا: معرفة الله - تعالى - من ذلك، وإذا نظر في أفعاله [- تعالى -] يعلم أن لها فاعلاً.

  فإن قالوا: العقلاء كلهم في العقل سواء، لماذا بعضهم يعرف الله وبعضهم لا يعرف الله؟

  قلنا: العقل ليس بواجب المعرفة، وإنما العقل آلة المعرفة، فإن استعمل العقل بالنظر في الدليل يعرف الله - تعالى -، وإن لم ينظر لا يعرف.

  ويقال لهم: أوليس الإمام لجميع المكلفين؟ فلم بعضهم على الحق وبعضهم على الباطل؟

  فإن قالوا: لأنهم لا يقبلون قول الإمام.

  قلنا: كذلك بعض العقلاء لا يستعمل العقل ولا ينظر في الدليل ولا تحصل له المعرفة.

  ويقالهم أيضاً: بأي شيء نعلم أنا نحتاج إلى الإمام؟

  فإن قالوا: بقول الإمام.