وَبَيْنَ أَهْلِهَا دُوَلٌ سِجَالٌ وَعَوَارٍ مَقْبُوضَةٌ، بَيْنَا أَهْلُهَا فِيهَا فِي رَخَاءٍ وَسُرُورٍ؛ إِذَا هُمْ فِي بَلَاءٍ وَغُرُورٍ، تَتَغَيَّرُ فِيهَا الْحَالَاتُ، وَتَتَايَعُ فِيهَا الرَّزِيَّاتُ، وَيُسَاقُ أَهْلُهَا لِلْمَنِيَّاتِ، فَهُمْ فِيهَا أَغْرَاضٌ؛ تَرْمِيهِمْ سِهَامُهَا، وَيَغْشَاهُمْ حِمَامُهَا، قَدْ أَكَلَتِ الْقُرُونَ الْمَاضِيَةَ، وَأَسْرَعَتْ فِي الْأُمَمِ الْبَاقِيَةِ، أُكْلُهُمْ ذُعَافٌ نَاقِعٌ، وَحِمَامٌ وَاقِعٌ، لَيْسَ عَنْهُ مَذْهَبٌ، وَلَا مِنْهُ مَهْرَبٌ.

  إِنَّ أَهْلَ الدُّنْيَا سَفْرٌ نَازِلُونَ، وَأَهْلُ ظَعْنٍ شَاخِصُونَ، فَكَأَنْ قَدِ انْتَقَلَتْ بِهِمُ الْحَالُ، وَنُودُوا بِالاِرْتِحَالِ، فَأَصْبَحَتْ مِنْهُمْ قِفَارًا، وَمِنْ جَمِيعِهِمْ بَوَارًا، وَالسَّلَامُ عَلَيْكَ⁣^(⁣١).

  ١١٤ - وبه قال: أخبرنا أبو عبدالله أحمد بن محمد البغدادي، قال: أخبرنا أبو الفرج علي بن الحسين الأصبهاني، قال: حدثنا أحمد بن عيسى، قال: حدثنا الحسين بن نصر، قال: حدثنا زيد بن الْمُعَدَّل⁣^(⁣٢)، عن يحيى بن شعيب، عن أبي مِخْنَفٍ، عن فُضَيل بن خَديج، عن الأسود الكندي والأجْلَح قالا:

  تُوُفِّيَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ # وَهُوَ ابْنُ أَرْبَعٍ وَسِتِّينَ سَنَةً، سَنَةَ أَرْبَعِينَ، فِي لَيْلَةِ الْأَحَدِ لِإِحْدَى وَعِشْرِينَ لَيْلَةً مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ⁣^(⁣٣)، وَوَلِيَ غَسْلَهُ ابْنُهُ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ @ وَعُبَيْدُالله⁣^(⁣٤) بْنُ الْعَبَّاسِ⁣^(⁣٥)، وَكُفِّنَ فِي ثَلَاثَةِ أَثْوَابٍ لَيْسَ فِيهَا قَمِيصٌ، وَصَلَّى عَلَيْهِ

(١) رواه الإمام الموفق بالله # في الاعتبار بعدة طرق ص ٥٣٧ - ٥٥١ مع اختلاف من يكون الكتاب له في بعض الروايات لمحمد بن الحنفية. وعلي بن مهدي الطبري في نزهة الأبصار ص ٢٠١ والشريف الرضي ¥ في نهج البلاغة ٣٩١ وابن عبد البر في العقد الفريد ٣/ ١٠٠ - ١٠١ وابن حمدون في التذكرة الحمدونية ٣/ ٣٢٩ وقال: وأما علي بن أبي طالب # فله وصية مشهورة إلى ابنه الحسن وفيها حكم وآداب قد ضمنتها هذا الكتاب في أماكن منه متفرقة والسيوطي في جامع الأحاديث ٢٥/ ١١٧ وعزاها إلى وكيع والعسكري في المواعظ. والمتقي الهندي في كنز العمال ١٦/ ١٦٧.

(٢) زَيْدُ بْنُ الْمُعَذِّلِ. نسخة وكذا في المقاتل.

(٣) الجمع بين هذه الرواية والتي تقدمت أن الليلة تجري في العرف لليوم السابق ولليوم التالي فالذي قال إنها ليلة الاثنين فهي باعتبار اليوم الذي يليها.

(٤) في نسخة: عبدالله. ومثلها في المقاتل.

(٥) في رواية الطبراني وغيره: وغسله الحسن والحسين وعبدالله بن جعفر وكفن في ثلاثة أثواب ليس فيهن قميص وكبر عليه الحسن تسع تكبيرات.