١٧٨ - وبه قال: حدثني أبو العباس الحسني⁣^(⁣١) قال: حدثنا أبو سعيد محمد بن زياد المكي المعروف بابن الأعرابي، قال: سمعت أبا منصور الصوفي النيسابوري بِهَراةَ قال:

  وَفَدَ شَقِيقٌ الْبَلْخِيُّ عَلَى جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ # لِيَسْأَلَهُ عَنْ شَيْءٍ، فَبَدَأَهُ جَعْفَرٌ #، فَقَالَ: مِنْ أَيْنَ أَنْتَ؟ قَالَ: مِنْ خُرَاسَانَ أَوْ مِنْ بَلْخٍ، فَقَالَ: كَيْفَ التَّوَكُّلُ هُنَاكَ؟ قَالَ: إِذَا رُزِقُوا أَكَلُوا وَإِذَا مُنِعُوا صَبَرُوا، فَقَالَ جَعْفَرٌ #: هَكَذَا كِلَابُ الْمَدِينَةِ عِنْدَنَا، إِذَا رُزِقَتْ أَكَلَتْ، وَإِذَا مُنِعَتْ صَبَرَتْ، فَقَالَ شَقِيقٌ: كَيْفَ هُوَ عِنْدَكَ يَا ابْنَ رَسُولِ اللهِ؟ قَالَ: التَّوَكُّلُ عِنْدَنَا إِذَا رُزِقْنَا آثَرْنَا وَإِذَا مُنِعْنَا شَكَرْنَا⁣^(⁣٢).

  ١٧٩ - وبه قال: حدثنا أبو العباس أحمد بن إبراهيم الحسني | إملاء، قال: أخبرنا أبو علي الحسين بن علي بن برزخ، قال: سمعت محمد بن يحيى الصُّولي يقول:

  سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ الْقَاسِمِ أَبَا الْعَيْنَاءِ يَقُولُ وَقَدْ تَذَاكَرْنَا ذَهَابَ بَصَرِهِ، قَالَ: كَانَ أَبُو جَعْفَرٍ - يَعْنِي الدَّوَانِيقِيَّ - دَعَا جَدِّي وَكَانَ فِي نِهَايَةِ الثِّقَةِ بِهِ وَالْعَقْلِ عِنْدَهُ، فَقَالَ لَهُ: قَدْ نَدَبْتُكَ لِأَمْرٍ عَظِيمٍ عِنْدِي مَوْقِعُهُ، وَأَنْتَ عِنْدِي كَمَا قَالَ أَبُو ذُؤَيْبٍ: [المتقارب]

  أَلِكِنْي⁣^(⁣٣) إِلَيْهَا وَخَيْرُ الرَّسُو ... لِ أَعْلَمُهُمْ بِنَوَاحِي الْخَبَرْ

  ثُمَّ عَرَّفَهُ مَا يُرِيدُ مِنْهُ، وَأَطْلَقَ لَهُ مَالًا خَطِيرًا، وَقَالَ: كُلُّ شَيْءٍ تُرِيدُهُ مِنَ الْمَالِ بَعْدَ هَذَا فَخُذْهُ، وَصِرْ إِلَى الْمَدِينَةِ، فَافْتَحْ بِهَا دُكَّانَ عَطَّارٍ، وَأَظْهِرْ أَنَّكَ مِنْ خُرَاسَانَ شِيعَةٌ لِعبدالله بْنِ الْحَسَنِ بْنِ الْحَسَنِ، وَأَنْفِقْ عَلَى أَسْبَابِهِ، وَاهْدِ لَهُمْ وَلَهُ مَا يُقَرِّبُكَ مِنْهُمْ،

= في محاضرات الأدباء ٢/ ٥٥٧ وابن أبي الحديد في شرح النهج ٧/ ١٣١ وسبط ابن الجوزي في المرآة ٢/ ٤١٨ والسيد محسن الأمين في أعيان الشيعة ٦/ ١٦٢ وفي ٧/ ١٢٢.

(١) في نخ (مجد) زاد بين السطور: «عَنْ أَبِي الْفَرَجِ، عَنْ أَبِي مَيْسَرَةَ».

(٢) رواه الإمام أحمد بن سليمان # في حقائق المعرفة ص ٣٢٣ وابن أبي الحديد في شرح النهج ١١/ ٢١٧ وابن القيم في مدارج السالكين ٢/ ٣٢٥ والقشيري في الرسالة ٢/ ٣٧٤ والصالحي الشامي في سبيل الهدى ١١/ ٥٢٧ والفيروز آبادي في التمييز ٤/ ١٧١ والحسن بن نصر في المناقب ١/ ٢١٧.

(٣) قال في لسان العرب: يُقَالُ: أَلِكْني إِلى فُلَانٍ يُرَادُ بِهِ: أَرسلني، والأَصل فِي أَلِكْني أَلْئِكْني فَحُوِّلَتْ كَسْرَةُ الْهَمْزَةِ إِلَى اللَّامِ وأُسقطت الْهَمْزَةُ. (منه باختصار).