وَكَاتِبْنِي مَعَ ثِقَاتِكَ بِأَنْفَاسِهِمْ، وَتَعَرَّفْ لِي خَبَرَ ابْنَيْهِ مُحَمَّدٍ وَإِبْرَاهِيمَ.

  فَمَضَى جَدِّي، فَفَعَلَ ذَلِكَ كُلَّهُ، فَلَمَّا أَخَذَ أَبُو جَعْفَرٍ عبدالله بْنَ الْحَسَنِ وَإِخْوَتَهُ جَعَلَ يُوَبِّخُ عبدالله عَلَى شَيْءٍ مِنْ فِعْلِهِ وَقَوْلِهِ، وَيَأْتِيهِ بِمَا ظَنَّ عبدالله أَنَّهُ لَيْسَ أَحَدٌ يَعْلَمُهُ، فَقَالَ عبدالله لِبَعْضِ ثِقَاتِهِ: مِنْ أَيْنَ أُتِينَا؟ قَالَ: مِنْ جِهَةِ الْعَطَّارِ، فَقَالَ: اللَّهُمَّ أَبْلِهِ فِي نَفْسِهِ وَوَلَدِهِ بِمَا يَكُونُ نَكَالًا لَهُ، وَرَدْعًا لِغَيْرِهِ، وَبَلَاءً لِيَشْتَهِرَ بِهِ، قَالَ: فَعَمِيَ جَدِّي، وَعَمِيَ بَعْدَهُ أَبِي وَوَلَدُهُ، وَأَنَا عَلَى الْحَالِ الَّذِي تَرَوْنَ، وَكَذَلِكَ وَلَدِي مِنْ دُعَاءِ عبدالله بْنِ الْحَسَنِ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ⁣^(⁣١).

  ١٨٠ - (حِكَايَةٌ) وبه قال: حدثني أبو العباس الحسني |، قال: روي عن النَّوْفَلي، قال: حدثني يعقوب بن إسرائيل مولى المنصور، قال: حدثني الطلحي، قال: سمعت ابن السوداء يقول:

  تَأَخَّرَ قَوْمٌ بَايَعُوا الْحُسَيْنَ بْنَ عَلِيِّ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ صَاحِبَ فَخٍّ $، فَلَمَّا فَقَدَهُمْ عِنْدَ الْمَعْرَكَةِ أَنْشَأَ يَقُولُ: [الطويل]

  وَإنِّي لَأَنْوِي الْخَيْرَ سِرًّا وَجَهْرَةً ... وَأَعْرِفُ مَعْرُوفًا وَأُنْكِرُ مُنْكَرَا

  وَيُعْجِبُنِي الْمَرْءُ الْكَرِيمُ نَجَارُهُ ... وَمِنْ حِينَ أَدْعُوهُ إِلَى الْخَيْرِ شَمَّرَا

  يُعِينُ عَلَى الْأَمْرِ الْجَمِيلِ وَإِنْ يَرَى ... فَوَاحِشَ لَا يَصْبِرْ عَلَيْهَا وَغَيَّرَا⁣^(⁣٢)

  ١٨١ - وبه قال: حدثني مشايخنا، فقالوا: كَانَ أَبُو الْغَمْرِ هَارُونُ بْنُ مُحَمَّدٍ الشَّاعِرُ يَكْتُبُ عَنِ الدَّاعِي الْحَسَنِ بْنِ زَيْدٍ كِتَابًا إِلَى مُحَمَّدِ بْنِ طَاهِرِ بْنِ عبدالله بْنِ طَاهِرٍ، فَلَمَّا فَرَغَ مِنْهُ نَظَرَ فِيهِ، فَقَالَ لَهُ: أَلْحِقْ بِهِ مَا أَقُولُهُ، وَأَمْلَى عَلَيْهِ أَبْيَاتًا أَنْشَأَهَا عَلَى الْبَدِيهَةِ وَهِيَ: [السريع]

(١) رواه الخطيب البغدادي في تاريخ بغداد ٣/ ٣٩٠ والنويري في نهاية الأرب ٢٥/ ٩ والخوارزمي في مقتل الحسين ٢/ ١١٩ والإمام المنصور بالله # في الشافي ١/ ٥٢٠ والشهيد حميد في الحدائق ٢/ ٣٨٩ وابن الجوزي في المنتظم ١٢/ ٣٥٤ وسبط ابن الجوزي في مرآة الزمان ١٦/ ١٨٧.

(٢) رواه الشيخ علي بن بلال في تتمة المصابيح ص ٤٨٥ والحاكم الجشمي في جلاء الأبصار والصفدي في الوافي ١٢/ ٢٨٣.