الْمَلَائِكَةِ أَسْرَعُ إِلَى فَسَقَةِ حَمَلَةِ الْقُرْآنِ مِنْهُمْ إِلَى عَبَدَةِ النِّيرَانِ وَالْأَوْثَانِ، فَيَقُولُونَ: يَا رَبُّ؛ بُدِئَ بِنَا سُورِعَ إِلَيْنَا يَا رَبُّ يَا رَبُّ، قَالَ: فَيَقُولُ الرَّبُّ تَبَارَكَ وَتَعَالَى: لَيْسَ مَنْ يَعْلَمُ كَمَنْ لَا يَعْلَمُ»⁣^(⁣١).

  ٣٢٨ - وبه قال: أخبرنا أبو الحسين علي بن محمد البحري سنة خمسين وثلاثمائة، قال: أخبرنا أبو عبدالله الحسين بن علي بن الحسن بن علي بن عمر بن علي بن الحسين بن علي سنة اثنتين وثلاثمائة، قال: حدثنا أحمد بن يحيى، قال: حدثنا الحكم بن سليمان، قال: حدثنا عمرو بن جَمِيع، عن جويبر، عن الضحاك بن مزاحم، عن النَّزَّال بن سبرة⁣^(⁣٢)، عن علي # قال:

  قَالَ رَسُولُ اللهِ ÷: «مَنْ قَرَأَ الْقُرْآنَ فَلَهُ مِائَتَا دِينَارٍ فِي بَيْتِ الْمَالِ فُإِنْ لَمْ يُعْطَهَا فِي الدُّنْيَا أُعْطِيهَا فِي الْآخِرَةِ»⁣^(⁣٣).

  قال السيد أبو طالب الحسني |: معناه عوضها من الأجر في الآخرة.

  ٣٢٩ - وبه قال: حدثنا أبو محمد عبدالله بن محمد بن إبراهيم القاضي ببغداد، قال: حدثنا علي بن الحسن بن العبد، قال: حدثنا أبو داود⁣^(⁣٤)، قال: حدثنا حفص بن غياث، عن الأعمش، عن عَبِيدَة، عن عبدالله قال:

  قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ: «اقْرَأْ عَلَيَّ سُورَةَ النِّسَاءِ» قَالَ: قُلْتُ: أَقْرَأُ عَلَيْكَ، وَعَلَيْكَ أُنْزِلَ، قَالَ لِي: «أُحِبُّ أَنْ أَسْمَعَهُ مِنْ غَيْرِي» فَقَرَأْتُ عَلَيْهِ حَتَّى انْتَهَيْتُ إِلَى قَوْلِهِ ø:

(١) رواه الإمام المنصور بالله عبدالله بن حمزة # في رسالته لأهل صنعاء ص ٣٩٤ من مجموع نوادر الرسائل المنصورية، والسيد العلامة الأوحد الحسن بن الحسين بن محمد ¦ في التعليق الوافي ٣/ ٩٣ - ٤٨ والسيوطي في جامع الأحاديث ٤١/ ٣٤٠ والمتقي الهندي في كنز العمال ١٠/ ١٩١ والديلمي في الفردوس عن ابن عباس مرفوعا ٥/ ٥٠٩.

(٢) ابن سبرة بالموحدة الساكنة وهو الصواب، العامري الهلالي، والنزال بنون مفتوحة مشددة وزاي كذلك. (هامش هـ).

(٣) رواه ابن عدي في الكامل ٦/ ١٩٧ في ترجمة عمرو بن جميع.

(٤) بعد هذا في سنن أبي داود: حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَبِيدَةَ، عَنْ عبدالله، قَالَ: قَالَ لِي رَسُولُ اللهِ ÷ ... إلخ.