تيسير المطالب في أمالي الإمام أبي طالب،

يحيى بن الحسين الهاروني (الإمام أبو طالب) (المتوفى: 424 هـ)

الباب السادس عشر في ذكر الصلاة وما يتصل بذلك

صفحة 330 - الجزء 1

  ٣٨٥ - وبه قال: أخبرنا أبو الحسين علي بن محمد البحري، قال: حدثنا أبو عبدالله الحسين بن علي بن الحسن بن علي بن عمر بن علي بن الحسين $ بمصر، قال: حدثنا أحمد بن يحيى الأَوْدِي، قال: حدثنا يحيى بن طلحة، قال: حدثنا أبو معاوية، عن ليث، عن طاووس، عن ابن عباس، قال:

  قَالَ رَسُولُ اللهِ ÷: «مَنْ لَمْ تَنْهَهُ صَلَاتُهُ، عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ لَمْ يَزْدَدْ بِهَا مِنَ اللهِ إِلَّا بُعْدًا»⁣(⁣١).

  ٣٨٦ - وبه قال: أخبرنا أبي، قال: أخبرنا حمزة بن القاسم العلوي العباسي، قال: حدثنا محمد بن أبي القاسم، عن أحمد بن أبي عبدالله البَرْقِي، عن أبيه، عن محمد بن سليمان، عن أبيه، عن جعفر بن محمد، عن أبيه، عن جده، عن علي $ قال:

  قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ: «سِتَّةٌ كَرِهَهَا اللهُ ø لِي، فَكَرِهْتُهَا لِلْأَئِمَّةِ مِنْ ذُرِّيَّتِي، وَلْتَكْرَهْهَا الْأَئِمَّةُ لِأَشْيَاعِهِمْ: الْعَبَثُ فِي الصَّلَاةِ، وَالْمَنُّ فِي الصَّدَقَةِ، وَالرَّفَثُ فِي الصِّيَامِ، وَالضَّحِكُ بَيْنَ الْقُبُورِ، وَالتَّطَلُّعُ فِي الدُّورِ، وَإِتْيَانُ الْمَسَاجِدِ جُنُبًا»⁣(⁣٢).

  ٣٨٧ - وبه قال: أخبرنا أبو محمد عبدالله بن محمد القاضي ببغداد، قال: حدثنا أبو عبدالله محمد بن مخلد بن حفص، قال: حدثنا علي بن الحسن بن بشير، قال: حدثنا عصام بن يوسف، قال: حدثنا أبو بكر بن عياش، عن عاصم، عن أنس قال:

  قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ: «انْتِظَارُ الصَّلَاةِ مِمَّا يَرْفَعُ الدَّرَجَاتِ»⁣(⁣٣).


(١) رواه ابن المهندس عن السيد الإمام أبو عبدالله الحسين بن # بهذا السند والمتن في جزء الحديث ص ٤٣ والشهاب القضاعي في مسنده ١/ ٣٠٥ والطبراني في الكبير ١١/ ٥٤ وابن أبي حاتم في تفسيره وفي العلل ٢/ ٥١٣ - ٥١٤.

(٢) رواه الإمام القاسم بن محمد # في الاعتصام ١/ ٢٥٥ والسيد العلامة المجتهد علي بن محمد العجري ¦ في المنتزع المختار ص ٣٦، ورواه أحمد بن محمد البرقي في المحاسن ١/ ٧٠ والصدوق في فضائل الأشهر الثلاثة ص ١٧٧ وفي من لا يحضره الفقيه ١/ ٢٢١، وفي جامع الأحاديث ٤١/ ٢٥٨ وعزاه إلى سعيد بن منصور والمتقي الهندي في كنز العمال ١٦/ ٨٥.

(٣) رواه ابن البختري في جزء الحديث ص ١٦٢ والدارقطني في العلل ١٢/ ١٠٩ وإسماعيل الأصبهاني في الترغيب ١/ ٥٠٣.