الباب الثامن والعشرون في الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وما يتصل بذلك
  قَالَ: دَاهَنُوا أَهْلَ الْمَعَاصِي، وَلَمْ يَغْضَبُوا لِغَضَبِي)(١).
  ٦١٤ - وبه قال: أخبرنا أبو علي حَمْد بن عبدالله بن محمد، قال: حدثنا عبدالرحمن بن أبي حاتم، قال: حدثنا محمد بن إسماعيل الأحْمَسِي، قال: حدثنا عبدالرحمن بن محمد المحاربي، عن عبدالحميد بن أبي جعفر، عن أبي إسحاق، عن عبدالله، أو عبيدالله بن جرير، عن أبيه قال:
  سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ ÷ يَقُولُ: «مَا مِنْ رَجُلٍ يُجَاوِرُ قَوْمًا فَيَعْمَلُ بَيْنَ ظَهْرَانِيهِمْ بِالْمَعَاصِي فَلَا يَأْخُذُوا(٢) عَلَى يَدِهِ إِلَّا أَوْشَكَ أَنْ يَعُمَّهُمُ اللهُ مِنْهُ بِعِقَابٍ»(٣).
  ٦١٥ - (حِكَايَةٌ) وبه قال: حدثني أبو عبدالله الآبَنُوسِي، قال: حدثني أبو الفرج علي بن الحسين المعروف بابن الأصبهاني، قال: حدثني يحيى بن علي بن يحيى بن المنجم، قال: حدثني أبو زيد، قال: حدثني محمد بن موسى الأسواري قال:
(١) رواه العنسي في الارشاد ص ١٧١، والإمام القاسم بن محمد # في مجموع كتب ورسائل القسم الأول ص ٣٣٦، والإمام المتوكل على الله إسماعيل بن القاسم # في رسالته إلى الأمير درويش وهي في تحفة الأسماع والأبصار ٢/ ٧٣٣، وقال: ومثل هذا لا يقوله علي بن أبي طالب كرم الله وجهه إلا وقد علمه من جهة رسول الله؛ لأنه إخبار عن غيب. والكليني في الكافي ٩/ ٤٨٢، والطوسي في التهذيب ٦/ ١٨٠، والبروجردي في جامع أحاديث الشيعة ١٤/ ٣٨٥. وفي ٢/ ٣١٨ بإسناده عَنِ الْإِمَامِ زَيْدِ بْنِ عَلِيٍّ @، قَالَ: قَالَ عَلِيٌّ #: «الْأمْرُ بِالْمَعْرُوفِ وَالنَّهْيُ عَنِ الْمُنْكَرِ فَرِيضَةٌ، إِذَا أُقِيمَتِ اسْتَقَامَتِ السُّنَنُ». وابن أبي الدنيا في العقوبات ص ٢٧ وفي الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ص ١٠٩، وأبو الليث السمرقندي في تنبيه الغافلين بأحاديث سيد الأنبياء والمرسلين ص ٩٤، والثعلبي في التفسير ١١/ ٤٢٣، وابن عبد البر في التمهيد ٢٤/ ٣١٠، والبيهقي في شعب الإيمان ١٢/ ٤٠، وابن الجوزي في المنتظم في تاريخ الملوك والأمم ١/ ٣٧٨، والسَّنَامي في نصاب الاحتساب ص ٢٠٦.
(٢) بحذف النون في النسخ المعتمدة في التحقيق ولكن جاء قلم تصحيح متأخر فأصلحه بالنون «فَلَا يَأْخُذُونَ». ولفظ متن الخبر في نسخة «ب»: «مَا مِنْ رَجُلٍ جَاوَرَ قَوْمًا فَيَعْمَلُ بَيْنَ ظَهْرَانَيْهِمْ بِالْمَعَاصِي فَلَا يَأْخُذُونَ عَلَى يَدَيْهِ إِلَّا أَوْشَكَ أَنْ يَعُمَّهُمُ اللَّهُ مِنْهُ بِعِقَابٍ».
(٣) رواه الإمام القاسم بن محمد # وهو في مجموع كتبه ورسائله القسم الأول ص ٣٢٩، وأبو الحسن الحربي في الجزء الثاني من الحربيات ص ٧، والثعلبي في تفسيره ١١/ ٤٢٠، والطبراني في المعجم الكبير ٢/ ٣٣٢ وقد روي عن أبي إسحاق ... الخ من وجوه رواه سعيد بن منصور في التفسير من سننه ٤/ ١٦٥٠ وأحمد في المسند ٣١/ ٥٧١ وأبو داود في السنن ٤/ ١٢٢ وابن ماجه في السنن ٥/ ٤٨٤ والقرطبي ابن وضاح في البدع ٢/ ١٨٦ وأبو حيّان الأندلسي في البحر المحيط في التفسير ٤/ ٣١٢ وأبو يعلى الموصلي في مسنده ١٣/ ٤٩٧ والطحاوي في شرح مشكل الآثار ٣/ ٢١٤.